От Песаха до Пасхи: швейцарская палитра праздничных традиций |De Pessah à Pâques: palette suisse de traditions festives

С весенним праздником Пасхи связано множество прекрасных традиций: наверное, миллионы детей из разных стран мира, независимо от своей религиозной принадлежности, сохраняют на всю жизнь теплые воспоминания от соприкосновения с этой радостью. Есть праздники, не имеющие национальных и культурных границ: это и индийский Холи, и древнеиранский Ноуруз, праздники зимнего солнцестояния и весеннего равноденствия, получившие у разных народов разные названия. Порой не так важно само содержание, главное – чувство единения.

Особая история у Пасхи. Каждый год в 14-й день весеннего месяца нисан иудеи празднуют «Песах», что в переводе с иврита означает «проходить мимо». Нисан – первый месяц еврейского календаря, он приблизительно соответствует марту-апрелю. Празднование длится неделю: в этом году оно начнется сегодня на заходе солнца и продлится до субботы 27 апреля. История праздника подробно описана в Библии: приемный сын дочери фараона Моисей, осознав бедствия своего народа, встал на его защиту и вывел из рабства. Но перед самим Исходом, ввиду упорства фараона, не желавшего отпускать израильтян в Ханаан, Господь наслал на египетский народ десять казней. Пощадил лишь иудеев, которые с тех пор ежегодно празднуют освобождение от египетского рабства.

В наши дни многие исследователи предполагают, что библейское повествование имеет под собой историческую основу: якобы, десять казней – не что иное, как последствия цветения водорослей Physteria, которое привело к покраснению вод, массовой гибели рыб и бегству жаб. Помимо этого, случившееся в то время извержение вулкана провоцировало «огненный град». Египетские первенцы погибли от испорченного зерна, пораженного токсичным грибком: по обычаю, старшие сыновья ели первыми, они же и пострадали.

Так или иначе, сегодня Песах – не только история, но и возможность собраться всей семьей за праздничным столом, вспомнить о своих предках и корнях, задуматься о вечном и непреходящем. Вечером 14 нисана принято собираться за ужином (седер), на который обязательно следует пригласить неимущих или одиноких людей. На столе непременно должны быть пресные хлебцы (маца) – простая, но невероятно вкусная еда. Помимо этого подают горькую зелень (марор) в память о тяжелом египетском рабстве, харосет (десерт из тертых яблок, фиников и орехов), зроа (жареную баранину с косточкой), фаршированную рыбу. Взрослые выпивают четыре бокала вина, а детей угощают виноградным соком.

Если Песах символизирует освобождение израильтян из рабства, то христианская Пасха, исторически неразрывно связанная с ветхозаветным праздником, имеет иное значение. Христиане вспоминают в эти дни воскрешение Иисуса Христа из мертвых, победу жизни над смертью, добра над злом, освобождение верующих от рабства греха. Христос, накануне своих Крестных страданий, собрал учеников на Тайную вечерю и установил таинство Евхаристии: «Господь взял хлеб, благословил его и, раздав апостолам, сказал: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое». Потом взял чашу с вином и, подав ее апостолам, произнес: «Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф. 26: 26–28).

21 апреля в Швейцарии и во многих других странах христиане готовятся отметить светлый праздник Воскресения Христова. Почему даты не совпадают с еврейским Песахом? Вопрос возник не сегодня и остается сложным сложным. Как мы уже заметили выше, израильтяне всегда праздновали Песах в 14-й день месяца нисана, независимо от дня недели. А поскольку нисан – месяц лунного календаря, то эта дата все время меняется. У христиан иное исчесление. Первый Вселенский Никейский Собор в 325 году постановил, что Пасха всегда празднуется в воскресный день, а именно в первое воскресенье после весеннего полнолуния, которое начиналось в день весеннего равноденствия, то есть 21 марта. Но другой поместный собор, прошедший в IV веке, определил, что нельзя праздновать Пасху Христову в один день с еврейской Пасхой. Этого правила до сих пор придерживаются православные, а католики – нет. В любом случае, празднование Воскресения Христова всегда должно проходить после еврейской Пасхи, и ни в коем случае не до нее. Кроме этого, в 1582 году Папа Григорий XII провел реформу, установив так называемый григорианский календарь, в соответствии с которым дата полнолуния устанавливается строго астрономически. Это стало еще одной причиной, по которой даты Пасхи часто отличаются в католической и православной церквях.

У каждого народа – свои традиции. Швейцарцы, конечно, не отстают от других: кроме покупки или приготовления шоколадных кроликов, яиц, цыплят, уточек и пр., они устраивают уличные процессии, воскрешающие события двухтысячелетней давности. В католических кантонах раньше устанавливали в церквях пещеру, имитирующую ту, в которой было погребено тело Христово. На материалы не скупились: конструкция занимала около пяти метров в высоту, ее ставили в церквях в последний вторник перед Пасхой. В пятницу Страстной недели внутри помещали фигуру или картину, которая изображала тело Иисуса Христа. Можно представить, насколько это воодушевляло прихожан и паломников.

В этом году праздник омрачен пожаром главного католического храма Франции – собора Парижской Богоматери. Не только французы, но и весь мир скорбит, ведь речь идет о сердце Парижа, жемчужине готической архитектуры. Отовсюду в столицу Республики приходят сообщения с соболезнованиями:

«Сегодня мы молимся вместе с народом Франции, ожидая того, что вызванная серьезным ущербом печаль превратится в надежду благодаря реконструкции», - написал на своей странице в Twitter Папа Римский Франциск.

«Возношу молитвы к Господу, дабы он помог преодолеть последствия пожара и в скором времени восстановить собор в былом благолепии. Надеюсь, что совместные усилия Церкви, государства и всех неравнодушных людей увенчаются успехом», – отметил в своем обращении к архиепископу Парижскому Мишелю Опети патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Слова поддержки направили мировые лидеры: премьер-министр Канады Джастин Трюдо, президент США Дональд Трамп, мэр Лондона Садик Хан, а также МИД России, Швейцарии, Израиля, Германии – никто не остался равнодушным.

Впрочем, эксперты настроены позитивно: собор можно восстановить. Как отметил в интервью порталу православие.ру доцент кафедры всеобщей истории искусств исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова Алексей Расторгуев: «Это не первый пожар в его (собора) жизни, да и не он один перенес подобное несчастье: в XIX веке сгорела кровля Шартрского собора, в Первую мировую войну горел Реймс… Перенесет пожар и этот собор».