Кладбище Сен-Леонар не гарантирует вечный покой | Cimetière Saint-Léonard ne garantie plus le repos éternel

С вечера 12 апреля и до ночи с 19 на 20 апреля – сутки в еврейском календаре начинаются с вечера предыдущего дня – иудеи всего мира будут отмечать Песах, или еврейскую Пасху. Песах – важнейший иудейский праздник, отмечаемый в память об освобождении евреев от рабства в Древнем Египте и называемый также праздником весны или праздником свободы. По еврейскому календарю сейчас на дворе нисан – первый месяц библейского и седьмой гражданского года, называемый в Торе авив и увековеченный в русской литературе Михаилом Булгаковым: кто не помнит знаменитую фразу «В белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром четырнадцатого числа весеннего месяца нисана в крытую колоннаду между двумя крыльями дворца Ирода Великого вышел прокуратор Иудеи Понтий Пилат.»

Швейцарские евреи тоже готовятся к празднику, с грустью отмечая возросшее за последнее время число антисемитских выпадов, о чем Наша Газета рассказывала. А еще пятнадцать лет назад мы рассказали о том,  что в Швейцарии не разрешены похороны по еврейскому обряду и не существует еврейских кладбищ – так называемое женевское еврейское кладбище в Верье, например, реально находится на территории Франции. На некоторых кладбищах существуют «конфессиональные квадраты» – для евреев отдельно, для мусульман отдельно. И вот именно с одним из таких кладбищ, а конкретно с кладбищем Сен-Леонар, возникла проблема, с которой столкнулась еврейская община Фрибурга. В чуть суть вопроса?

В течение более ста лет между городом и общиной действовало соглашение, подписанное в 1911 году и позволявшее хоронить умерших евреев на конфессиональном участке, без уплаты налогов и с гарантией вечного захоронения – первый усопший обрел здесь покой 7 июля 1912 года. Однако 16 сентября 2024 года муниципалитет решил изменить правила пользования кладбищем, часть которых была прописана еще в 1904 году: решение было принято 54 голосами против одного голоса «против» и пяти воздержавшихся.

Новые правила, утвержденные городским советом, предусматривают «равенство между усопшими», независимо от их вероисповедания. Отныне концессию придется продлевать каждые 30 лет, а базовая плата в размере 3500 франков теперь будет распространяться на всех умерших, которые не проживали в муниципалитете, в дополнение к минимальной плате в 1200 франков за концессию. Бесплатные захоронения будут предоставляться только жителям города. Стоит заметить, что во всем кантоне Фрибург это кладбище – единственное, обладающее «еврейской территорией», так что выбора у проживающих там евреев нет.

Еврейская община Фрибурга (CIF) протестовала против проекта новых правил еще в прошлом году, но не была услышана. Тогда община Фрибурга попросила разрешить ей приобрести конфессиональный участок на кладбище Сен-Леонар или получить долгосрочную концессию, чтобы статус 1912 года не изменился и вечность захоронений была гарантирована, но вновь получила отказ.

«Получающаяся сумма, порядка 400 000 швейцарских франков, которую придется заплатить городу за 160 могил, существующих в настоящее время, огромна для коммуны, насчитывающей около 130 человек», - говорит ее глава Клод Нордманн.

«Забота о равенстве», заложенная в новых правилах кладбища Сен-Леонара, по его словам, «никоим образом не учитывает наши религиозные заповеди, которые запрещают нам нарушать порядок на наших могилах, тем более что люди, похороненные во Фрибурге, при жизни не сталкивались с подобными трудностями».

Швейцарская федерация еврейских общин осудила результаты муниципального голосования как «насмешку над религиозной свободой».

Клод Нордманн подчеркивает, что мотивация его борьбы –  религиозная. Иудаизм налагает «определенные правила, чтобы сохранить уважение к усопшему», говорится в уведомлении, выпущенном общиной. «Запрещено выкапывать тело или кости, даже с намерением похоронить их в более приличной могиле». Покупка участка позволит еврейской общине применять свои собственные обряды, как на других частных кладбищах страны. Интересно, что католики кантона решение муниципалитета поддержали, заметив, что «понятие вечности захоронений отсутствует в швейцарском законодательстве», а потому пусть евреи и мусульмане платят.

Среди еврейских захоронений на кладбище Сен-Леонара есть могила Жака Гайсмана, эльзасского гражданина, которому Большой совет Фрибурга отказал в натурализации в 1880 году, в период роста расцвета антисемитизма. «История его отказа в натурализации перекликается с нынешней ситуацией на нашем кладбище, которое город Фрибург хочет перевести в разряд возобновляемых концессий, - говорит председатель общины, напоминая, что присутствие евреев в кантоне Фрибург засвидетельствовано со времен Средневековья, еще до гонений в 14 и 15 веках и нескольких волн изгнания. До середины 19 века здесь разрешено лишь временное присутствие евреев, и лишь с 1860-х годов они оседают здесь на постоянной основе. В 1895 году была основана Федерация еврейских общин и Еврейская коммуна Фрибурга. «Основные причины [для объединения] можно найти в контексте того времени: создание Христианской республики в 1885 году, что подчеркнуло религиозный и консервативный характер фрибургского режима, за которым последовал национальный запрет на ритуальный забой скота в 1893 году. Община была небольшой и придерживалась традиционно-консервативной линии. Ее члены, в основном ашкеназы, прежде всего связаны чувством принадлежности к общине с историей и судьбой», можно прочитать сегодня на ее сайте. (Тем, кого интересует эта тема, рекомендуем роман «Мельниц» Чарльза Левински.)  

Представители других партий не согласны с позицией социалиста. Еще до принятия поставления в прошлом сентябре группа Le Centre/PVL потребовала его отзыва, настаивая на том, что исполнительная власть должна была предварительно встретиться с религиозными общинами, чтобы решить эти вопросы. «Консультации были проведены таким образом, чтобы приуменьшить значение аспектов, касающихся разнообразия всех религиозных практик», - выразил сожаление член совета от Центристов Рафаэль Фесслер. В личном качестве он считает, что «мы можем понять озабоченность еврейской общины, особенно потому, что похоронные обряды и церемонии проводятся на месте, на кладбище, а не в синагоге. Уступив участок земли, город признал бы право и свободу практики, связанные с принципом бессрочности».

Рафаэль Фесслер добавляет, что он «не ставит под сомнение» кладбище как светское пространство – чему не мешает огромное распятие при входе. «Но я не вижу, в чем проблема, если на этом месте будет частный участок, - говорит он. - Я понимаю, что единственный способ гарантировать преемственность могил – это стать их владельцем, и считаю, что это можно сделать без риска усиления коммунитаризма».

Стоит отметить, что центрист Фесслер находится в муниципальном совете Фрибурга в меньшинстве, основу этого органа составляют три социалиста и один представитель партии «зеленых», выступавшей, как вы помните, против признания ХАМАСа террористической организацией. Тем не менее, сказал Клод Нордманн Нашей Газете, он все еще надеется на перемену их мнения, как это случилось в 1990 году, когда Государственный совета Фрибурга предоставил еврейской общине статус публичного права в 1990 году. Кроме того, окончательное слово будет за Советом кантона, где политические партии представлены более сбалансированно. Тем временем еврейская коммуна уже наняла адвоката, не рассчитывая на подарок от муниципалитета Фрибурга к предстоящему празднику.

А те наши читатели, которые захотят продлить праздник для себя, смогут побывать на Еврейском кабаре 4 мая - такое нельзя пропустить! 

Религия в Швейцарии

Швейцария - светское государство, однако вопросы, связанные с религией, обсуждаются здесь постоянно и на всех уровнях, от политического до бытового. Самые значимые и интересные из них мы отражаем на наших страницах.

Перейти на страницу досье