Швейцария не вернет мощи Николая Чудотворца |Fribourg ne rendra pas les reliques de saint Nicolas

Перед Рождеством археолог из Турции Невзат Челик, глава работ по раскопкам в Демре и Андриаке, обратился в Ватикан. Он просил о возвращении в Турцию священной реликвии, которая уже несколько веков хранится в кафедральном соборе Фрибурга – мощей святого Николая, епископа Мир Ликийских.

Этот любимый и почитаемый всеми христианами святой в православии известен под именем Николая Чудотворца или Николая Угодника. Он родился в 270-м, а умер в 345 году в Ликии: сегодняшняя область в составе турецкой провинции Анталия в античные времена была самостоятельным государством. Николай был епископом города Мира (сегодня – Демре), поэтому святого называют еще Николаем Мирликийским.

Николай Чудотворец - покровитель мореплавателей и путешественников, купцов, детей, умиротворитель враждующих, защитник оклеветанных и невинно осужденных и избавитель от напрасной смерти. В Российской Империи до революции он был одним из самых популярных святых, занимая первое место после Богородицы по количеству посвященных ему храмов и написанных икон.

В Швейцарии святого Николая считают также покровителем булочников и мясников, стеклодувов, заключенных, адвокатов, нотариусов и холостяков.

В 1087 году его останки были извлечены из саркофага в Мире и перевезены итальянскими купцами в город Бари на юге Италии. Христиане поясняют это тем, святой Николай явился священнику из Бари во сне и попросил забрать его. А турки называют акцию настоящим грабежом.

В средние века мощи святого Николая рассеялись по европейским городам. Большая часть их по-прежнему находится в Бари. Фрагмент бедренной кости святого (возможно, это часть кости руки - медицинского анализа мощей никогда не проводилось) попала во Фрибург. Еще одна кость хранится в городе Сен-Николя-де-Пор в департаменте Мёрт и Мозель, во Франции. И небольшая часть мощей – в Венеции.

Три года назад Невзат Челик уже адресовал аналогичный запрос в Италию, но не получил ответа. Турецкий археолог ссылается на интересы туризма. В Анталии существует музей, посвященный ликийской цивилизации, в том числе и святому Николаю. По мнению турков, музей – идеальное место для хранения его мощей. Кроме туристов, для которых посещение музея – прекрасное дополнение к программе отдыха на море, в Анталию приезжают и христиане-паломники, среди которых немало православных.

Николай Угодник во Фрибурге

Пока что Фрибург не получил официального послания из резиденции Папы Римского, но здесь уже готовят категорически отрицательный ответ. Ведь дело касается не кого-либо, а священного покровителя города. Как заявляет настоятель кафедрального собора святого Николая Клод Дюкарро: «Мы никогда не отдадим мощи святого Николая Турции. Они принадлежат храму и верующим. Меня очень удивил этот запрос, поступивший от имени государства, которое сейчас управляется мусульманами, все это вызывает у меня чувство глубокого недоверия».

Швейцария получила мощи святого законно, утверждают здесь. Во Фрибурге с момента его основания в 1157 году уже существовала церковь святого Николая. В цистерианском аббатстве Отрив в 1320 году выстроили часовню его имени. Бедренную кость привез сюда из Рима в 1405 году аббат Пьер д’Аффри, а Папа римский Юлий II выпустил в 1505 году специальную буллу на этот счет. С 1514 года мощи покоятся в специальном сосуде-реликварии в форме руки.

Великолепный готический собор, посвященный святому Николаю Мирликийскому, расположен в Старом городе. Он начал строиться в 1238 году, а современный величественный облик обрел к 1490-му году. На башне высотой 76 метров (368 ступеней по винтовой лестнице) висят 13 колоколов, старейших в Швейцарии.

Священную реликвию охраняет сигнализация, связанная с постом полиции. «Иногда она срабатывает, потому что верующие дотрагиваются до витрины. Чаще всего так поступают те, кто демонстративно простирается перед мощами или начинает громко молиться и размахивать руками», - говорит настоятель храма.

Мощи Николая Угодника не предназначены для широкого круга посетителей – их можно увидеть только по предварительной договоренности и в компании сопровождающего, в остальное время доступ к ним закрыт. 

Швейцарские политики тоже против

Кафедральный собор Фрибурга не руководствуется жадностью. Здесь уже разделили реликвию, отправив небольшие фрагменты мощей верующим других стран, причем не только католикам, но и православным. Часть мощей была передана в храм Минска, другая – в греко-католический приход в Румынии, еще одна – в православную церковь Фрибурга и, наконец, в одну из церквей кантона Вале.

С юридической точки зрения, единственный легитимный владелец мощей – храм святого Николая. Даже если Папа Римский или епископ Швейцарии выскажутся за их передачу Анталии, окончательное решение останется за прихожанами и руководством церкви во Фрибурге.

И наконец, научные аргументы представил Луи Неккер, почетный директор Этнографического музея Женевы. По его мнению, существуют четыре основных параметра, которые нужно учитывать, принимая решение о сохранении или реституции ценного объекта. Был ли он приобретен законным путем? Гарантируется ли ему безопасность и достойные условия в случае реституции? Действительно ли вторая сторона желает реституции? И, в случае возвращения человеческих останков, сохранились ли связи между умершим и живыми людьми? С точки зрения Неккера, большинство ответов на эти вопросы будут свидетельствовать против реституции мощей Николая Чудотворца.

Против того, чтобы бедренная кость покинула Фрибург, и швейцарские политики. Депутат парламента от Христианско-демократической партии Доминик Буман говорит, что «Турция сегодня не предоставляет идеальных условий для христиан». Ему вторит депутат от Народной партии Швейцарии Оскар Фрайзингер: «Христианским символам в мусульманском окружении не гарантирована безопасность. Святой Николай – часть культуры христиан, поэтому реакция на запрос со стороны мусульманского государства сразу становится более категоричной. Тем более, что правительство Турции можно квалифицировать как исламистское».

Праздник Святого Николая

Каждый год, в первый вторник декабря, во Фрибурге отмечается праздник покровителя города. Этот старинный обычай восходит к 18 веку.

По улицам движется торжественное шествие, в котором участвуют 20-30 тысяч человек. Возглавляет его одетый в белое «епископ Николай Мирликийский» с белой бородой и митрой - обычно в этой роли выступает глава Колледжа святого Михаила. Доехав до собора верхом на ослике, он произносит торжественную шутливую речь, вспоминая о том, как прошел год и желая горожанам всего хорошего.

Спутники ряженого епископа раздают детям мандарины и печенье и конфеты. Взрослые в этот вечер пьют пиво святого Николая. Праздник полон музыки и развлечений и вызывают искреннюю любовь жителей.

Больше интересного о святых и церквях читайте в нашем досье «Религия в Швейцарии».