Подчинившись воле народа, проголосовавшего в ноябре 2009 года против строительства в Швейцарии минаретов, и выдержав нешуточное давление со стороны международной общественности, обвинившей Конфедерацию в расизме, исламофобии и многих других грехах, правительству все же пришлось принять ряд мер по активизации интеграции живущих здесь мусульман (напомним, речь идет приблизительно о 400 тысячах человек).
Одной из таких мер было создание программы подготовки имамов в швейцарских учебных заведениях. Согласно исследованию, профинансированному в прошлом году Швейцарским научным фондом, эта идея вызвала всеобщее – или почти всеобщее – одобрение. По мнению большинства, проповедник, преподающий ислам, но при этом проникнутый европейской культурой, знающий, по крайней мере, один из национальных языков, лучше исполнял бы функцию проводника между мусульманами и швейцарским обществом.
Программа, ориентированная как на мусульман, так и на не-мусульман, была создана на базе Университета Фрибурга, располагающего, как известно, сильным теологическим факультетом. Но – увы, занятия так и не начались, по причине отсутствия студентов. Лишь два мусульманина записались на курс – один из Во, другой из Женевы, двух кантонов, насчитывающих самую большую концентрацию мусульманского населения в Романдской Швейцарии.
Автор инициативы, Стефан Латион, президент Группы по изучению ислама в Швейцарии, возлагает ответственность за провал проекта, прежде всего, на самих мусульман, не мобилизовавшихся и не распространивших информацию по своим источникам.
Президент Союза мусульманских ассоциаций Фрибурга Мохамед Али Батбут, со своей стороны, считает, что отторжение его единоверцами инициативы – прямое последствие референдума в ноябре 2009 года, а также всех порожденных им дискуссий, в частности, о парандже.
Легко догадаться, что все гораздо сложнее, и в основе провала проекта лежат глубинные разногласия между представителями разных общин, разногласия, которые не устранить просто волевым решением. Главных вопроса два: какое из течений ислама преподавать? Кто должен за это платить?
По второму пункту существует относительный консенсус: все «действующие лица» указывают на федеральное правительство и возмущаются объявленной ценой фрибургского курса - от 950 до 6000 франков. С пониманием относятся все и к желанию общин иметь возможность высказать свое мнение по этому вопросу.
Однако ни один из протагонистов не хочет взять ответственность на себя и довести дело до конца. В Женеве, например, либерально-радикальная партия уже давно предложила создать кафедру для подготовки имамов на базе университета, но также безрезультатно.
По всем признакам, немало еще воды утечет до тех пор, когда в Швейцарии появится «свой» первый дипломированный мусульманский проповедник.
Читайте наше тематическое досье "Ислам в Швейцарии".
