Книга теолога Жана Франко Шубигера «Святые, Мученики и Блаженные в Швейцарии» (Gian Franco Schubiger, «Saints, Martyrs et Bienheureux en Suisse») вышла в издательстве Святого Августина в 1999 году. Читая ее, с удивлением осознаешь, что феномен, на первый взгляд, связанный с количеством штаб-квартир международных организаций в Женеве, имеет куда более древние корни. Швейцария настолько многонациональна, что даже в иконостас ее входят святые всех цветов кожи.
Святой Маврикий, воин фивейский
Первым в историческом ряду стоит святой Маврикий. По-французски имя его произносится как «Морис» - « Saint Maurice », оно и дало название городку Saint Maurice в кантоне Вале. Чернокожий египетский воин никакого отношения не имел к Швейцарии и наверняка не думал принять смерть на фоне ее живописных гор. Но в третьем веке от Рождества Христова за христианскую веру проливалась кровь.
Итак, святой Маврикий возглавлял Фивейский легион (Alkateeba al Teebia, во французском варианте - «Тебанский легион»), состоявший из 6600 христианских воинов, завербованных в Египте императором Максимилианом Галерием. Воины отказались участвовать в человеческих жертвоприношениях и были преданы казни. Произошло это на дороге, ведущей из Женевы в Рим, а конкретно - в городке со старинным римским именем Octudurum, сегодня Saint Maurice. «Все они были усечены мечом... Отложив свое оружие, они предоставили шеи палачам. Ни их число, ни сила их оружия не соблазнили их поддержать свою правоту силой,» - так описывает кончину Фивейского легиона православная энциклопедия. Память святого Маврикия отмечают 22 сентября.
Святой Теодуль и три легенды
О своем происхождении святой Теодуль, покровитель кантона Вале и виноградарей, никогда не говорил. Известно, что этот мистический монах пришел в Швейцарию из Милана и имел южный смуглый оттенок кожи. Он занимал пост епископа Мартини и изображается с виноградной гроздью в руке. Католики отмечают его память 16 августа, а виноградари 20 апреля.
С именем святого Теодуля связаны три легенды. Согласно первой, Папа Римский презентовал ему колокол. Чтобы забрать колокол, святой заключил пари с дьяволом, что тот донесет его из Вале до Рима на своей спине (легенда нечуждая русской литературе), а в обмен получит душу первого смертного, встреченного после того, как петух пропоет рассвет. Святой Теодуль подговорил петуха молчать, и дьявол проиграл.
Вторая легенда «виноградная»: однажды выдался год без дождей, и виноград засох. Святой Теодуль повелел жителям принести несколько ягод, раздавил их руками над бочонками, и те до краев наполнились первоклассным валезанским вином. Третья легенда называется «Каролина»: согласно ей, святой дал прощение императору франков Шарлеманю за смертный грех «непроизносимый и неизвестной натуры», в обмен на льготы монастырю.
Он же обнаружил останки святого мученика Маврикия в горах Мартини. На этом месте воздвиг часовню, впоследствии выросшую в аббатство Святого Мориса, отличный интернет-сайт которого можно увидеть
здесь.
Святой Бернар, покровитель Альпийских гор и альпинистов
На старинном диалекте звание замка Ментон (Chatêau de Menthon) близ города Анси, где родился святой Бернар в 1008 году, означает «башня, стоящая на скалах». Святой же Бернар Ментонский, в таком случае, носит имя «Скалистый». С его юностью связана романтическая легенда: в ночь перед свадьбой с Маргаритой отец запер Бернара, собиравшегося посвятить жизнь церкви, в его комнате. Юноша не хотел жениться. Ночью он распахнул створчатое замковое окошко и выпрыгнул с высоты в несколько десятков метров. Но не разбился - ангелы подхватили его на свои крылья и приземлили аж в Аосте. Там же Бернар в реальности начал служение и быстро достиг чина епископа.
На иконографических изображениях он держит связанного дьявола в виде дракона или фурии с оскаленными зубами, призванного символизировать силу зла. Зло же, с которым боролся Святой Бернар, воплощалось в «проклятых» местах, горах и скалах, заснеженных ущельях, смертельном холоде, опасном для путника тумане и безжалостных разбойниках на его пути. В 1045 году он построил на высоте 2473 метра приют для паломников и путешествующих, которые переходили по горам Швейцарии в Италию. Святой Бернар дал свое имя перевалу Сен-Бернар в кантоне Вале и замечательной расе собак-сенбернаров.
Святой Николай из Флю
«Самый швейцарский святой», покровитель и защитник Конфедерации, Николай из Флю (Nicolas von Flüe, 1417-1487) родился в местечке Flueli-Sachseln в кантоне Унтервальд. В 50 лет пережил кризис переосмысления жизни. Он покинул ферму и вначале хотел примкнуть к религиозной секте «Друзья Бога» (было и такое в 15 веке), но затем, как пишет Жан-Франко Шубигер, отказался от этой идеи «то ли после божественного озарения, то ли от крестьянского здравомыслия». Николай из Флю поселится в пещере в местечке Ranft неподалеку от своего бывшего дома, где прожил 20 лет. Пещеру святого отшельника можно посетить, она сохранилась в том же виде, с кроватью из камня. Обладая даром предсказания, использовал его с большим тактом и дипломатией. Был советником государственных деятелей, в 1481 году способствовал вхождению в состав Конфедерации кантонов Фрибург и Солотурн. Голодал 19.5 лет, питаясь святым причастием. На вопрос докторов: «Правда ли ты ничего не ешь?» отвечал: «Бог это знает».
Жена его Доротея (имя означает «дар божий») почитается как супруга святого и покровительница брака в целом. Ей нужно молиться, если дела в семье идут негладко.
Святой Франциск Сальский, покровитель журналистов
Франциск Сальский (Saint François de Sales, 1527-1622) родился в Савойе, в замке де Саль. Студент в Париже, затем в итальянской Падуе, переживая вполне современный конфликт поколений, он пишет другу: «Я изучал юриспруденцию, чтобы угодить моему отцу, и теологию, чтобы угодить самому себе.» Был он интеллектуалом и верил в науку. Однажды в университете Падуи тяжело заболел и, приготовившись к смерти, распорядился передать свое тело для опытов студентам факультета медицины.
С 1602 по 1622 годы был епископом Женевы. Как духовный отец баронессы Жанны де Шанталь настоял, что перед тем, как основать женский «Орден Визитанток» (Ordre de la Visitation) в 1610 году, она должна воспитать своих детей.
Франциск Сальский - святой покровитель журналистов и писателей! Исключительно продуктивный автор статей и книг, он жил в эпоху развития книгопечатания. Выпускал книги, а также католические журналы, которые раскладывал в ящики в публичных местах. Не потому ли в Женеве таким успехом пользуются «GHI» и «Lе matin bleu», что святой Франциск Сальский взирает с небес на город своим благосклонным взглядом и подмигивает? Сторонник прогресса и информационных технологий, он, без сомнений, является и духовным покровителем он-лайн изданий. День памяти его - 24 января.
Святые 20 века
Канонизация современной монахини Марии Бютлер, провозглашенная 1 марта 2008 года, уже была описана «Нашей газетой» .
История святого Маврикия, египетского воина и мученника, встретившего смерть на горном перевале Швейцарии в 3 веке, парадоксальным образом переклик
ается с историей святого Мориса Торнэ (Maurice Tornay, 1910-1949), который родился и вырос в тех же горах. В колледже аббатства Святого Мориса его помнят как «ученика с прекрасной памятью и великолепными способностями, который, однако, прилагал усилия, чтобы обуздать кипучий темперамент и натуру бунтовщика».
В 26 лет получил неожиданное назначение от Папы Римского: миссионером в Китай, откуда его вскоре перевели на место настоятеля в горы Тибета, в местечко Еркало. Двое его предшественников уже погибли там при драматических обстоятельствах. Из Тибета Морис Торнэ пишет пронзительные письма о красоте природы и жестокости людей. «В горах Тибета я не могу ходить без молитвы.» Тибетские монахи, ламы, не желают мириться с конкурентом по вере. Мориса Торнэ высылают за границы Тибета, и какое-то время он занимается «китайской грамотой» - ведет переписку с властями Лхасы, чтобы вернуться.
Отчаявшись, он сообщает в Швейцарию: «Разумные методы не помогли, пора прибегнуть к безумным.» С торговым караваном, переодевшись, Морис Торнэ пробирается в роковое Еркало, на подходе к которому он будет опознан четырьмя ламами. Те застреливают его из револьвера на горном перевале...
За смерть католического священника правительство Китая налагает на тибетский монастырь большой денежный штраф, но наказание не будет выполнено: в разгаре война, через пару недель к власти приходит Мао Цзе-Дун, а в 1951 году Тибет теряет свою независимость, за которую сейчас активно борется. Морис Торнэ был канонизирован в 1993 году, память его отмечают 12 августа.
Этот воистину интернациональный иконостас прокомментировал для нас священник отец Славомир Кавески, который по воскресениям проводит мессу на польском языке в приходе Святой Терезы в квартале Шампель в Женеве: «Главным швейцарским покровителем является Николай из Флю. Швейцарцы его любят, он как бы отражает их национальный характер. В остальном же швейцарцы очень легко «заимствуют» святых других народов и органично вплавляют их в свою историю. Также заметно кантональное деление, каждый кантон знает и почитает собственных святых и меньше интересуется соседскими. Вале - чемпион по количеству почитаемых святых и мученников, практически каждая деревня там имеет своих небесных покровителей. Святым покровителем Женевы является Франциск Сальский, тот факт, что он француз, никому не мешает.»
Добавить комментарий