«А я сказал – выйдешь!» по-швейцарски |

Социальным работникам города Цюриха все чаще приходится выступать посредниками в конфликтах, так или иначе связанных с браками по принуждению. Исследование, проведенное по заказу города, показало, что проблема касается молодых людей и женщин практически всех религиозных убеждений. Чаще всего конфликт на почве выбора будущего супруга (супруги) возникает во втором поколении иммигрантов, когда взгляды на брак детей, воспитанных в западноевропейском обществе, расходятся со взглядами их консервативно настроенных родителей. Как объясняет научный сотрудник Невшательского университета Жанин Дахинден, ответственная за проведение исследования, разногласия могут возникать как до заключения брака, если один из «сосватанных» сопротивляется свадьбе, так и после официальной церемонии. Иногда супруги «знакомятся» уже задним числом, и не всегда при этом их ожидания оправдываются. В результате, конфликт становится неизбежным.

Хотя в Швейцарии браки по принуждению – больная тема, о которой часто говорят и пресса, и политики, еще ни разу не проводилось детального исследования, какие конкретно механизмы способствуют заключению таких союзов. У Жанин Дахинден не было возможности опросить самих жертв принудительных бракосочетаний, зато она смогла поговорить с 35 специалистами, которым регулярно приходится вмешиваться в такого рода семейные конфликты. По словам исследовательницы, выводы вполне можно обобщить для всей Швейцарии.

Итак, согласно опросу, мужчины в подобной щекотливой ситуации почти всегда остаются в выигрышном положении. Им гораздо легче завести интрижку на стороне, чтобы облегчить навязанные родственниками семейные узы. Кроме того, и возможностей обзавестись новыми знакомствами им предоставляется больше, так как они работают и «выходят в свет», а не занимаются домашним хозяйством в изоляции от общества. Хотя исследование не указывает количество браков по принуждению в Цюрихе, если верить указаниям социальных работников, в последнее время их число выросло. Социальные дома и общества, оказывающие помощь несчастным в таких браках женщинам, принимают от 10 до 30 отчаявшихся супруг в год.

Исследователи объясняют подобный рост тем, что дети мигрантов, приехавших в Швейцарию в 1980-90-х годах, достигли возраста для выбора партнера и вступления в брак. В отличие от итальянских и испанских иммигрантов, в этой более поздней волне преобладают тамилы и выходцы из Косово, нередко практикующие «состряпанные браки».

Тем не менее специалисты считают, что санкции против родителей, часто являющихся инициаторами, - не самый надежный способ препятствовать заключению насильственных браков. Поэтому проект Федерального совета увеличить меру наказания за подобные «сделки» до 5 лет тюремного заключения, не даст желаемого эффекта. На самом деле, дети очень редко подают в суд жалобу против родителей. Согласно мнению исследователей, гораздо эффективнее будет сделать ставку на предупредительные меры. Ведь если жертва принуждения знает, куда обратиться за помощью и где найти поддержку, насильственному браку вовремя можно воспрепятствовать. Следуя рекомендации специалистов, власти Цюриха решили дополнительно готовить для решения подобных проблем социальных работников, учителей в начальных и средних учебных заведениях, а также ответственных за курсы по интеграции.