Автор: Лейла Бабаева, Женева, 11.02.2013.
В череде праздничных мероприятий, посвященных 150-летию МККК, 14-15 февраля в фонде Louis-Jeantet стартует конференция на тему роли медицины в гуманитарном движении.
Речь пойдет о врачах, которые стояли у истоков Красного Креста – Луи Аппиа и Теодоре Монуаре, а также о роли медицины в создании Международного движения Красного Креста, открывшего гуманитарную эру в нашем мире. И не забудем при этом, что «гуманитарный» сродни «гуманному», а значит, в основе организации Красного Креста лежала идея человечности, огромной любви к людям, не взирая на флаги, мундиры, чины и отличия.9 февраля 1863 года благотворительная организация «Женевское общество благоденствия» приняла решение о создании комиссии («Комиссия пяти» - предтеча будущего Красного Креста - в которую вошли пять известных женевцев) по рассмотрению предложения Анри Дюнана о формировании подразделения медиков-добровольцев для оказания помощи раненым солдатам во время военных действий. История этой комиссии, которая на первом же заседании была преобразована в Международный комитет, хорошо известна. Историки, журналисты, политологи посвятили не одно исследование жизни и деятельности Дюнана, Дюфура и Муанье. А вот о врачах, не менее горячо отстаивавших в середине XIX века идею гуманной медицины, незаслуженно забыли. Не написано ни одной биографии Теодора Монуара, а единственный очерк о жизни Луи Аппиа был составлен в 1959 году. Зато его имя носит женевская улица, недалеко от которой расположен Музей Красного Креста.
Известный швейцарский хирург Луи Аппиа (1818-1898) был родом из Германии (Гессен), в 1849 году переехал в Женеву. Происходил из семьи протестантских священников – его отец Поль и брат Жорж служили пасторами. Сам Луи Аппиа был глубоко верующим человеком, принимал не раз участие в заседаниях Евангелического общества Женевы, публиковался в журнале «Рождество». В 1853 году он женился на Анне-Каролине Лассер, у супругов родилось четверо детей - Поль, Элен, Мари и Адольф.
Идея гуманитарной деятельности с самого начала воодушевила доктора Луи Аппиа. Первый делегат Красного Креста, он заседал в составе комитета в течение 36 лет. Вместе с Гюставом Муанье написал книгу «Война и милосердие». По одной из гипотез именно Луи Аппиа предложил ввести опознавательные знаки для медперсонала Красного Креста – белые нарукавники, отмеченные красным крестом. По другой версии этот символ предложил Анри Дюнан на поле сражения в Сольферино – взял в полевом госпитале первую попавшуюся белую простынь и бинтом, пропитанным кровью, начертил на нем красный крест.
Будучи сам по профессии хирургом, Аппиа знал все тонкости своей работы изнутри. Красному Кресту отдал не только свое воодушевление, знания и опыт, но и недюжинную отвагу – лично руководил отрядами врачей-добровольцев на полях сражений в Шлезвиге, в Северной Италии (кампании Гарибальди), во время франко-прусской войны 1870-1871 годов, в Трентино.
Убежденный гуманист, Луи Аппиа в письме Гюставу Муанье от 3 января 1873 года писал : «Как Вам известно, я стремлюсь к примирению всех, невзирая на их убеждения, христиане они или мусульмане, и я смело буду разговаривать будь то с епископом, или с дервишем (31 декабря 1872 года Аппиа встречался в Каире с правителем Египта Исмаилом-Пашой), которые хотят придти к миру и милосердию».
В завещании доктора Аппиа отразилась его религиозность и вера в позитивное начало всех вещей: «Слово Божие было источником моего образования, это единственная непоколебимая истина. В ней я черпаю все необходимое для спасения. Поскольку никакие личные заслуги не могут оправдать нас перед Богом, я верю в необходимость личного обращения к Богу каждого человека для того, чтобы стяжать спасение, к которому он нас всех призывает».
1 мая 1898 года Луи Аппиа мирно скончался в Женеве, до конца оставаясь верным своим принципам милосердия к ближним.
Еще менее известна жизнь другого врача-основателя Красного Креста - Теодора Давида Эжена Монуара (1806-1869). В отличие от Луи Аппиа, он коренной женевец, здесь прошли его детские годы, на берегах Лемана он состарился, здесь же и скончался.
Родился в зажиточной семье женевских врачей. Изучал медицину в Англии и Франции и, вернувшись в город Кальвина, стал хирургом. Ввиду его выдающихся заслуг, Теодор Монуар был избран членом Женевской комиссии гигиены и здоровья, а также «Женевского общества благоденствия». По свидетельствам современников это был высокообразованный человек широких познаний, обладающий приятными манерами и тонким чувством юмора. Был женат два раза, от двух браков имел четырех сыновей и дочь, слыл хорошим семьянином.
В феврале 1863 года, во время заседаний «Женевского общества благоденствия», Монуар подчеркивал мысль о том, что с предложениями Анри Дюнана следует обращаться не только к политикам и военным, но и к более широкой аудитории, нести идеи «гуманитарной медицины» в массы. Во время детальных обсуждений внедрения в жизнь предложений Анри Дюнана, в рамках международной конференции, состоявшейся в Женеве 26-29 октября 1863 года, Монуар был одним из активных сторонников Дюнана. В частности, он подверг резкой критике возражения представителя Франции Будье, а также военного врача Жака-Луи Рандона по поводу эффективности работы медиков-добровольцев на полях сражений. Французская делегация была убеждена, что отправка нескольких тысяч мулов будет гораздо действеннее, чем участие докторов. «Мулы, только мулы, это просто гордиев узел дискуссии», - заявил Монуар, отметив при этом, что конференция была созвана вовсе не для решения проблем снабжения армии. Справедливости ради отметим, что когда в сентябре 1867 года Анри Дюнана объявили банкротом и решили исключить из МККК, Монуар остался в стороне.
В ходе работы в Красном Кресте Монуар проникся дружбой к своему молодому коллеге Луи Аппиа. Он стал наставником начинающего хирурга. Теодор Монуар принимал самое активное участие в работе Красного Креста вплоть до своей кончины в 1869 году. Его место занял в Комитете женевский политик Луи Мишели де ля Рив. Следы конкретных дел Монуара теряются у самых истоков создания МККК, тем не менее, для потомков он остался одним из основателей Красного Креста.
Политизация швейцарских университетов продолжается
Пока одни вузы страны предъявляют уголовные обвинения после пропалестинских акций, проведенных их студентами в мае прошлого года, другие продолжают им подвергаться.Дилрабо Самадова: «Правозащитник – не преступник»
Предлагаем вашему вниманию интервью с таджикской правозащитницей, ставшей номинанткой премии Мартина Энналса.Результаты референдума 24 ноября
Швейцарские граждане высказали свое мнение по вопросам изменения закона об аренде жилья, финансирования медицинских услуг и расширения автомагистралей.Роль ТНК в жизни Швейцарии
Avenir Suisse опубликовала результаты независимого исследования, посвященного влиянию транснациональных компаний на экономический, социальный и политический климат в Конфедерации.Швейцарские рестораны с интересной историей
В разных частях Конфедерации существует множество кафе и ресторанов, история которых так же длинна, как и интересна. Приглашаем читателей совершить тур по таким заведениям…Русская грязь и русский секс на женевской сцене
До 9 мая на сцене Большого театра Женевы идет опера Дмитрия Шостаковича «Леди Макбет Мценского уезда». Мы побывали на премьере.
Добавить комментарий