Швейцарский взгляд на историю Кавказа и Крыма |Regard suisse sur l'histoire du Caucase et de la Crimée

Швейцарцы издавна славятся своей страстью к путешествиям. Не довольствуясь родными пейзажами, они отправлялись в далекие странствия, исследовали жизнь экзотических народов, составляли карты и атласы малоизученных стран, писали весьма объективные и правдивые историко-этнографические очерки, в которых до сих пор можно найти много уникального и интересного.

Таков труд швейцарского геолога, натуралиста и археолога Фредерика Дюбуа де Монперэ «Путешествие вокруг Кавказа у черкесов и абхазов, в Колхиде, Грузии, Армении и в Крыму». В очерке по истории и этнографии населения Крыма и Кавказа швейцарский ученый представил свой взгляд на события, имевшие место в этом малоизвестном европейскому читателю регионе в начале XIX века. Своей оригинальности и актуальности работа не потеряла и в наши дни.

Мало сведений сохранилось об этом замечательном историке и этнографе, геологе и натуралисте, археологе и географе. Исторический словарь Швейцарии гласит, что он был уроженцем Невшателя. Родился 28 мая 1798 года в городке Мотье, там же в Невшателе и закончил свои дни, прожив небольшую, но насыщенную и полную приключений жизнь. Его отец, Шарль Дюбуа, уроженец горного региона Невшателя, занимался коммерцией. Его предки обосновались еще в XVI веке в поселке Монперэ, близ города Локль. Позднее это даст основание Фредерику присоединить вторую фамилию «де Монперэ» к своему имени.  Мать, Мари-Анн Ларди д’Овернье, родилась среди виноградников на берегу озера Невшатель, где прошли и безмятежные детские годы будущего ученого. Позднее в краткой автобиографии ученый напишет: «Если мне и позволительно чем-то гордится, то, конечно, мыслью о том, что я – уроженец Невшателя». Любовью к Родине он дышал всю свою жизнь, и, наверное, это чувство не давало ему забыть родных мест, как бы далеко ни забрасывала его судьба.

Профессиональная карьера привела Фредерика сначала в Санкт-Галлен, где он преподавал французский язык (1817-1819), затем в Литву (1821-1829), Польшу (в 1825-м и 1829-м). В Берлинском университете он учился у географа Карла Риттера, геолога Леопольда фон Буха и натуралиста Александра фон Гумбольдта.

Весной 1833 года Фредерик Дюбуа совершил, пожалуй, самое интересное и оригинальное из всех своих путешествий. Он отправился на юг России.  

Сначала Дюбуа прибыл в Крым, тщательно заносил в дневник сведения об истории и культуре прославленной Тавриды. С точностью фонетиста воспроизводил географические названия края, как например, горы Аю-Даг (l’Aïoudagh), именуемой по-русски «Медведь-гора». Свои наблюдения он иллюстрирует выдержками из трудов античных историков (Страбона, Геродота), оставивших много ценных сведений о культуре Тавриды и населявших ее в глубокой древности тавров. Романтично описывает легенду об Ифигении в Тавриде – на суровых, неприветливых крымских берегах возвышался у подножия мрачной Медведь-горы храм богине-девственнице, которой ее служительницы приносили в жертву иноземцев, чьи суда разбивались в шторм близ Партенита. По мнению Дюбуа, речь идет о богине Диане Таврической, которой поклонялись тавры и чьей верховной жрицей стала Ифигения, дочь микенского царя Агамемнона, перенесенная сюда волею богов из солнечной Эллады.

Из Крыма Дюбуа отправился на Северный Кавказ. На русском военном корабле он обогнул все Черноморское побережье Кавказа, а затем путешествовал по Западному Закавказью до Тифлиса включительно.

Буйство красок кавказской природы, обилие солнца, величественные горные цепи поразили Фредерика Дюбуа, как геолога и натуралиста, а этническое разнообразие и древние исторические памятники Кавказа увлекли его, как археолога и этнографа. Вслед за русским поэтом, наверное, ему хотелось воскликнуть: «Как сладкую песню Отчизны моей, люблю я Кавказ!»

Дюбуа не только записывал все, что видел и слышал по дороге, но также делал и зарисовки окрестностей. Он стремился проверить на фактах все те сведения, которые были известны ранее из античной, средневековой и современной ему европейской литературы. Внимательно изучал даже карты Кавказа, сравнивая и критикуя их.

Кроме прочего, Дюбуа собрал ценный материал по географии, этнографии и истории Черкесии и Абхазии. Автор посвятил особый раздел истории «черкесской нации», где сделал попытку проанализировать процесс исторического развития абхазских, убыхских и черкесских племенных образований, которые и объединяются им в понятие «черкесской нации». Интересен его археологический этюд «Диоскурия», где автор стремился установить подлинное местонахождение этой некогда цветущей эллинской колонии.

При описании быта кавказских племен у Дюбуа проскальзывают эпитеты «разбойники», «варвары». При этом он не забывает отметить, что история развития этого края отстает от Европы лет на пятьсот, ведь и в феодальную эпоху в Европе имели место такие отрицательные явления. Воздерживаясь от дифирамбов в адрес российского правительства, по приглашению которого он, по сути, приехал на Кавказ, Дюбуа старается максимально правдиво и объективно изложить историю завоевания Кавказа. И по сей день его труд остается «наиболее полным и солидным, свободным от великодержавных характеристик описанием Кавказа первой трети XIX века», говорится в предисловии к русскому переводу первого тома «Путешествия вокруг Кавказа» (Грузинский филиал АН СССР. Труды Института абхазской культуры. Свидетельства иностранцев об Абхазии, 1937).

Дюбуа пытался провести параллели между этническим профилем черкесов и эллинов, черкесов и литовцев. Однако сам же высказывал сомнения в научной обоснованности своей гипотезы. Вопрос об этническом происхождении народов Северного Кавказа он оставил открытым.

Интересны его сравнения между российской и швейцарской историей - ученый допускает мысль о том, что российское правительство не сможет долго держать в узде кавказские народы, которые объединятся в союз под предводительством одного вождя. Дюбуа приводит пример Швейцарии, маленькой горной нации, на протяжении веков отстаивающей свою независимость от могущественных соседей – австрийской и французской монархии.

Дюбуа приводит богатейший этнографический материал, который тем более ценен современному историку, что речь в его книге идет не о современном нам Кавказе, а о давно исчезнувших культурных формах и представлениях.

В результате этого путешествия Фредерик Дюбуа опубликовал в Париже в 1839-1843 годах обширный шеститомный труд – «Путешествие вокруг Кавказа». Мало того – к сочинению был приложен замечательный атлас, ряд карт, гравюр и зарисовок автора. Книга была удостоена французским географическим обществом большой золотой медали. После ее публикации и присуждения престижной премии Дюбуа пригласили занять пост руководителя кафедры археологии Невшательской Академии наук.

В родном Невшателе прошли последние годы ученого. В Невшательской академии наук (основанной в 1838 году) Дюбуа вел курс археологии. Его преподавание основывалось, прежде всего, на личном опыте – ему было, чем поделиться со студентами. Одновременно занимался раскопками, в Крессье (кантон Невшатель) обнаружил и восстановил виллу Коломбье, также интересовался средневековыми памятниками княжества Невшатель.  В конце жизни подружился со швейцарским археологом из Цюриха Фердинандом Келлером и завещал свои коллекции и библиотеку городу на Лиммате.