Рождество и Новый год в Швейцарии: вчера и сегодня |Noël et le Nouvel An en Suisse, autrefois et aujourd’hui

В 1969 году журналист побеседовал с мальчиком, который до этого не раз принимал участие в передачах под псевдонимом «petit frère» (франц.: младший брат). Глядя на праздничный вертеп, мальчик отвечал на вопросы о его содержимом и назначении. Звучало этот так. «В хлеву были ослик и теленок? – Да, были. – А что они делали, просто смотрели? – Нет, они дышали, чтобы Иисусу было тепло. – А он не был одет? – Нет, на нем были только штанишки и рубашка, а на улице стоял мороз. – Разве люди не подумали установить в хлеву отопление? – Но ведь это было в давние времена, тогда не было отопления. – А до рождения Христа праздновали Рождество? – Да. – А бедные люди празднуют Рождество? – Да, но не всегда, потому что они – бедные. – Это печально? – Конечно. Я думаю о бедных, но не могу поехать в Африку, потому что это слишком далеко. – А почему на Рождество дарят подарки? – Потому что их заслужили. – А ты заслужил? – Да, ведь я много работаю в школе». Далее мальчик говорит: «Иисус пришел на Землю не затем, чтобы сказать: Обожайте меня! Он не говорил такого, он пришел, чтобы служить людям, лечить больных, помогать слабым. – А что важно на Рождество – помнить об этом, или получать подарки? – (после небольшой паузы) Важно всё!»

В 1971 году телезрители увидели интервью с декоратором, убежденным, что в 2000-м году новогодние украшения станут совсем другими. Слушая его утверждения сегодня, понимаешь, насколько можно ошибаться, предсказывая будущее. «Я увидел новый тип украшений во сне, – признался интервьюируемый. – Мне кажется, что стереотип новогодней елки следует сломать, нужно что-то более современное». При этом он указал на заостренную на конце полупрозрачную пирамиду из плексигласа. – «Даже детей привлекает эта пирамида, которая вполне может заменить елку. Дети играют с электрическими игрушками, и такое новшество им не чуждо». Другое порождение фантазии оригинального декоратора – букет цветов в стиле 2000-го года: несколько прозрачных стеклянных кубиков соединены между собой таким образом, что из них можно складывать разные фигуры. Внутри кубиков – разноцветные стекла, отбрасывающие пестрые отблески. «В будущем Дед Мороз будет приезжать с Марса или с Венеры, в особом наряде, и приносить соответствующие подарки…»

«Новогодний бизнес» - под таким названием в 1995 году вышла телепередача об уловках магазинов, которые создают максимально праздничную атмосферу. С середины октября граждане находят в своих почтовых ящиках массу каталогов, связанных с Рождеством и Новым годом, и если раньше на их страницах просто указывались товары и цены на них, то сейчас – то есть, уже в 1990-х годах – каталоги ориентированы на детей, предлагая сказочные истории, игры, конкурсы и специальные билетики, на которых ребенок может написать, какой подарок ему хочется получить. Цель одна – заставить родителей покупать.

Однако, придя в магазин, покупатели не сразу найдут то, за чем пришли – для этого им придется миновать полки с товарами, о которых они даже не думали, и которые удобно расположены на уровне глаз: протяни руку и возьми. В то время расходы семьи с двумя детьми составляли приблизительно 580 франков на подарки отпрыскам и самим родителям, 150 франков на елку и украшения, 300 – на праздничное угощение, 180 – на шампанское, что вместе превышает тысячу франков. Позволить себе дополнительные удовольствия – значит расстаться с еще несколькими купюрами разного достоинства.

Тем, кто валится от усталости и стресса, бегая по магазинам в праздничную пору, в предновогодней программе в 2008 году были даны советы по релаксации. Сидя на диване, положите руки на живот. Вдыхая и выдыхая с закрытыми глазами, почувствуйте, как двигается живот, стараясь при этом успокоиться. Затем вдохните и задержите дыхание, считая мысленно до десяти. Выпустив воздух, расслабьте постепенно все тело: ступни, ноги, живот, плечи, лицо, затылок. Посидев немного и чувствуя возвращение сил, можете продолжать свой день.

В декабре 2009-го пятеро детишек в возрасте от 4 до 7 лет оценивали встреченных
Дедов Морозов (которых в эту пору в магазинах страны – великое множество). Журналисты предупредили маленьких экспертов, что при разговоре со сказочным персонажем нужно вести себя естественно, чтобы он ни о чем ни догадался. После каждой встречи дети оценивали по трехбалльной шкале «характеристики» дедушки в красном костюме: борода, ботинки, костюм, живот, голос, запах, доброта и подарки. Мартиньи, Женева, Невшатель… перед вынесением «приговора» (вдали от любопытных глаз) дети живо обсуждали нового знакомого: «Я приподняла его бороду, и увидела подбородок. У настоящего Деда Мороза нельзя так приподнять бороду, она крепко сидит на своем месте». – «Голос этого дедушки неправильный. Он должен быть густым и глубоким, у меня даже нет сил, чтобы его изобразить». – «Этому я поставлю за живот среднюю оценку, потому что он у него небольшой. – А почему бы и нет? Дед Мороз без большого живота…» – «Мне очень понравились конфеты». Один из Дедушек Морозов, сам того не зная, получил высокие оценки независимых экспертов, угостив их вкусными сладостями и показав им своих животных за деревянными заборчиками.

Проходят годы, сменяются поколения… Но все так же, в преддверии Рождества, сердца детей и взрослых замирают в ожидании чуда, загораются мириадами огней швейцарские города и поселки. С конца ноября и до Нового года электрические гирлянды украшают фасады зданий, деревья, клумбы, скамейки, художники создают неповторимые «световые шедевры», которыми можно полюбоваться только в эти дни.

Не отстают от городов и отдаленные горные деревушки: кто-то украсил шале гирляндами, сложенными в виде саней, запряженных северными оленями, в соседнем саду вспыхнули волшебными огнями деревья, а рядом – сверкает красно-белыми лампочками швейцарский флаг.

Многие в Швейцарии жалуются сегодня на то, что истинное значение Рождества – радость прихода в мир младенца Христа – теряется за ажиотажем покупок, декораций, застолий. Мне вспоминается одно современное семейство из кантона Вале – в период Филиппова поста (l'Avent) родители бережно зажигают по вечерам свечи, рассказывают детям о том, что l'Avent – это время подготовки к празднику. По воскресеньям они посещают мессу в средневековой церкви, расположенной на возвышении в центре их горной деревни. А на Рождество собираются после праздничного богослужения у домашнего вертепа – поговорить о том, как волхвы с Востока нашли малютку Христа в убогом хлеву в Вифлееме, как пришли ему поклониться пастухи, как согревали его своим дыханием овечки, козочки и телята.

Вертеп – по-прежнему в почете в швейцарских семьях. Это, наверное, один из немногих обычаев, переживших Реформацию. И в протестантских, и в католических, и просто в светских домах зажигаются гирлянды вокруг миниатюрных яслей, воспроизводящих картину рождения Христа. Во многих городах Швейцарии в этом году проходят выставки, где представлены вертепы, изготовленные в разных уголках страны и за рубежом: Мутье (кантон Берн), Вире (Тичино), Веве (Во), Цюрихе и других. Выставки продлятся до первых чисел января наступающего года.

Праздничная атмосфера чувствуется всюду – даже на лыжных станциях, как того и требует процветающая швейцарская индустрия туризма. В коммуне Нанда (кантон Вале) не первый год устраиваются ночные спуски на лыжах при свете факелов (франц. «descente aux flambeaux»). 

Хорошо это или плохо, но праздники Рождества и Нового года все больше становятся достоянием шоуменов, горных гидов, продавцов, музыкантов, певцов. Однако, как голос самой вечности, звучит, вчера и сегодня, песнь, которой когда-то возвестили ангелы израильским пастухам о рождении Спасителя мира: «Gloria in excelsis Deo et in terra pax hominibus bonae voluntatis» («Слава в вышних Богу и на земле мир, людям Его благоволения»).