Вино под сенью швейцарских храмов |Vin dans les églises suisses

Причастие (евхаристия – греч. «благодарение») – ключевой момент в христианском богослужении. Во время этого таинства, установленного самим Иисусом Христом, верующие приобщаются Тела и Крови Господа. Вот как повествует об этом апостол Лука: «И когда настал час, Он возлег, и двенадцать Апостолов с Ним, и сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания, ибо сказываю вам, что уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием. И, взяв чашу и благодарив, сказал: приимите ее и разделите между собою, ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие. И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается». По учению Церкви, хлеб и вино в таинстве причастия пресуществляются (таинственным образом преобразуются) в Тело и Кровь Христовы.

В православной церкви существуют свои традиции – церковно-канонического и практического характера – каким должно быть вино, употребляемое во время евхаристии. Оно должно быть изготовлено из чистого виноградного сока, иметь красновато-рубиновый цвет, быть достаточно густым, сладким и приятным на вкус, не давать эффекта похмелья. Кагор традиционно считается в России «церковным» вином. В Греции существует традиция производства специальных вин для святого причастия – категории «NAMA». В Германии специальным винодельческим цехам присваивается звание поставщиков «вина для богослужения».

Как обстоят с этим дела в Швейцарии? Швейцарцы на протяжении веков отличались глубокой религиозностью, да и сегодня во многом не утратили своих традиций. Например, избранная 11 октября мисс Швейцария-2014 Летиция Гуарино заявила, что она – верующая, практикующая христианка. В Женеве меценаты выделили 4,5 миллиона франков на создание кафедры практической теологии в Женевском университете.

Впрочем, религиозность религиозностью, но швейцарцы на протяжении веков отличались также свободомыслием и стремлением к сохранению своих уникальных и неповторимых обычаев. Так и с церковной службой: подобно тому, как едва ли не в каждой долине немецкоязычной Швейцарии существует свой диалект Schwizerdütsch, так и в каждом приходе на воскресной службе принято употреблять свое вино. И в некоторых случаях швейцарские пасторы пошли весьма далеко в своих нововведениях.

«Существует практика выбирать вино местного производства. Исторически так сложилось, что в кантоне Во мы употребляли белое вино, поскольку наши виноградари производили его в больших количествах», - пояснил в интервью газете La Liberté член синодального совета Реформированной евангелической церкви кантона Во (Eglise évangélique réformée du canton de Vaud (EERV)) Жан-Мишель Сорде. Это подтверждает и член приходского совета в коммуне Лоне (округ Морж, кантон Во) Мари-Ноэль Жантон: «Я заказываю шассла у винодела из нашей деревни, коммуна оплачивает счет».

А вот в соборе Лозанны священники используют красное вино «родом» из коммуны Ролль (округ Нион). «Лозаннские вина хорошо продаются, а так как все богослужебные расходы берет на себя коммуна, ей дешевле обходится закупить вино в другом месте, чем поставлять собственную продукцию», пояснил пастор Виржиль Роша, который служит в приходе Шайи (Chailly-La Cathédrale).

«С богословской точки зрения цвет вина не имеет значения», - отметил Жан-Мишель Сорде. Даже здесь швейцарцы проявляют житейскую смекалку: «Мы делаем это из практических соображений – на престольном покрове не остается пятен, однако красный цвет скорее свидетельствует о Крови Христовой», - уточнил аббат Франсуа Дюпра, служащий в соборе Лозанны (basilique Notre-Dame du Valentin). Отец аббат заказывает для евхаристии вино «Лакрима-Кристи» (Lacryma Christi – «слеза Христа»), производимое на севере Италии. «После вскрытия его можно долго хранить, так как оно очень сладкое», - пояснил Франсуа Дюпра.

А  теперь несколько слов о другой стороне практического вопроса, связанного с евхаристией: как причащались раньше и как причащаются теперь верующие в католических и протестантских приходах Швейцарии?

По сложившейся традиции в католической церкви одни священники причащались от Чаши. Все остальные верующие принимали только просфоры. С течением времени этот обряд претерпел изменения: сегодня в каждом швейцарском приходе свои правила. Случается, что и верующие причащаются вином (если за службой собралось немного людей). Папа римский разрешил простым верующим разделять за причастием Чашу со священниками только после Второго Ватиканского собора, проходившего с 1962 по 1965 годы. «Но это происходит довольно редко. К нам такой обряд пришел лет пятнадцать назад под влиянием экуменического движения, сейчас он, кажется, исчезает», - отметил священник Этьенн Перро из Общины иезуитов Каружа.

А вот у протестантов все присутствующие причащаются от Чаши: «Мы используем одну или две Чаши в зависимости от того, сколько людей пришло на богослужение», - уточнила Мари-Ноэль Жантон. В исключительных случаях верующие могут причащаться каждый из своего стаканчика.

Реагируют швейцарские приходы и на обстоятельства, которые возникают в современную эпоху. «Несколько лет назад во время эпидемии гриппа H1N1 («свиного гриппа» - НГ) Синодальный совет EERV обратился ко всем приходам с просьбой использовать во время причастия пластиковые стаканчики. Эта практика пришла к нам из больниц. Например, в бывшем туберкулезном диспансере в Лейзане было принято причащать пациентов из маленьких серебряных стаканов, которые хранились на специальном подносе», - пояснил Виржиль Роша.

Меняются времена, меняются традиции. Но один мудрый израильский царь сказал: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем». Согласившись с этим, заметим, что, возможно, наша суета сует уходит, а вечное, прекрасное и истинное – не знает тления…