В честь 40-летия с момента ратификации Швейцарией Европейской Конвенции о защите прав человека правительство выпустило специальную брошюру для молодежи. Примечательно, что брошюра открывается не историей возникновения Конвенции, а рассказом о нарушениях прав человека в России.
|
On the 40th anniversary of the ratification of the European Convention on Human Rights the Swiss government published a brochure for the young citizens.
Поколение швейцарцев, родившихся после 1990 года, воспринимает базовые права человека как нечто само собой разумеющееся. Многим из них кажется, что существующие сегодня свободы существовали всегда и государство гарантировало их каждому гражданину. К сожалению, это не так. Федеральный совет совместно с Университетом Люцерна решил напомнить юным швейцарцам, что Европе пришлось пройти очень длинный путь, чтобы сформулировать основные неотъемлемые права человека.
28 ноября 1974 года Конфедерация ратифицировала Европейскую Конвенцию о защите прав человека (ЕКПЧ), документ, который лег в основу законодательных актов стран Запада. С тех пор прошло ровно 40 лет, сменились поколения, и швейцарская молодежь уже плохо помнит мир, в котором человеку не гарантировалась свобода мысли, слова и вероисповедания, а также длинный список других прав. Настало время освежить память, решили в правительстве и выпустили тонкую книжечку, в простой форме и на трех государственных языках объясняющую, что такое права человека.
Почему авторы брошюры выбрали именно этот случай – остается загадкой. Нам не удалось выяснить, кто из авторов решил начать рассказ об истории прав человека в Швейцарии с несправедливости в отношении российской учительницы. Так или иначе, ссылаясь на описанное дело, брошюра объясняет подрастающим швейцарцам, что Европейская Конвенция о защите прав человека – это не просто набор декларируемых постулатов. Она является документом, на основе которого функционирует Европейский суд по правам человека в Страсбурге.
Рассказывая о незаслуженно уволенной Храбровой, авторы брошюры напоминают, что каждый человек всегда может рассчитывать на справедливое решение независимого международного суда, даже если на родине не удалось добиться должной защиты.
Об этом принципе напомнил президент Конфедерации Дидье Буркхальтер. «Конвенция стала оплотом защиты демократии и свободы», - заявил он 11 ноября во время своего выступления перед студентами. По его словам, принципы ЕКПЧ соотносятся с ценностями, на протяжении веков развивавшимися в Швейцарии. Более того, защита прав человека – одна из швейцарских традиций, считает Буркхальтер. И в этом с ним соглашаются профессора Университета Люцерна, написавшие упомянутую брошюру. Правда, президент умолчал о том, что Конфедерация не сразу согласилась ратифицировать Конвенцию: стране понадобилось 24 года для того, чтобы принять документ, появившийся еще в 1950 году.
Назвав права человека оплотом демократии и основой современной Европы, Буркхальтер напомнил слушателям, что ЕКПЧ фактически формулирует систему ценностей, объединяющую Запад. При все разнице политических доктрин и подходов именно права и свободы – суть европейского самосознания и идентичности.
Le splendide livre-album conçu par Luc Debraine et publié aux éditions lausannoises Noir sur Blanc nous offre la possibilité de voir les visages réels de celles et ceux qui, des décennies durant, ont nourri notre imagination.
Раскол между французской и немецкой частями страны продолжает расти, как принципиальный, так и эмоциональный. Увы, вместе того, чтобы задуматься о его причинах, некоторые романдцы отвергают предъявляемые им претензии, порой противореча при этом самим себе.
Ученые Федеральной политехнической школы Лозанны проследили, как деятельность человека с давних времен вела к глобальному потеплению. Расширение Римской империи, чума или завоевания Нового света оказывали на климат не меньшее воздействие, чем промышленные загрязнения и выхлопные газы. Просто теперь наша планета разогревается гораздо быстрее.
Раскол между французской и немецкой частями страны продолжает расти, как принципиальный, так и эмоциональный. Увы, вместе того, чтобы задуматься о его причинах, некоторые романдцы отвергают предъявляемые им претензии, порой противореча при этом самим себе.