Швейцарцы Крыма |Les Suisses de la Crimée

Со времен Античности оставили свой след в истории Крымского полуострова сотни племен и народов – скифы, готы, аланы, греки, генуэзцы, тюрки, хазары, караимы, армяне, славяне, немцы, чехи, эстонцы… Вихрем проносились кочевники, поселялись здесь виноделы и ремесленники, купцы и поэты.

Императрица Екатерина II (1762-1796) пригласила иноземцев поселяться в России. В их числе прибыли и швейцарцы: инженеры и математики, коммерсанты и учителя, миссионеры и офицеры, сыровары и часовые мастера. Дети царской семьи имели швейцарских воспитателей (Фердинанд Тормейер в семье Александра III и Пьер Жильяр в семье Николая II), швейцарские кондитеры обслуживали царский двор. Многие из них сделали блестящую карьеру, Россия стала их второй Родиной. В этот период переселялись в Российскую империю и целые группы обедневших швейцарских крестьян. Таким образом, на юге России возникли две швейцарские колонии: поселение Шабо в Бессарабии к юго-западу от Одессы на берегу Черного моря основали в 1821 году франкоязычные виноделы из кантона Во, а село Цюрихталь, о котором мы уже писали несколько лет назад, возникло после 1804 года в Восточном Крыму благодаря выходцам из немецкоязычной Швейцарии, в основном, из кантона Цюрих. Позднее к ним присоединились и уроженцы южных районов Германии.

Швейцарцы отправились в дорогу поздней осенью 1803 года из Констанцы на Боденском озере. Путь был нелегким. По дороге многие переселенцы передумали и вернулись назад. Летом 1804 года 228 эмигрантов добрались до Крыма. Надо было обживаться на новом месте, в голой степи. Лишь спустя некоторое время швейцарцы смогли переселиться в деревню Джайлав, которую в память о своей родине назвали Цюрихталь (нем. Zürichtahl — «цюрихское село»). Жизнь колонистов поначалу была крайне сложной. Ремесленникам очень не хватало опыта в ведении сельского хозяйства, тем более, что они оказались на незнакомых землях и в новых климатических условиях: последовали болезни, неурожаи.

Впоследствии эта интересная колония стала одной из самых развитых и зажиточных в Восточном Крыму. Залогом процветания швейцарских крестьян был упорный труд, стремление к созиданию, культуре, духовности. Выращивание пшеницы, развитие скотоводства, а позднее также садоводства и виноградарства начали приносить прибыль. Была построена мельница, поселение расширялось.

Грянула революция 1917 года, коллективизация. Приближалась Вторая мировая война. Сталинское предписание депортировать всех немцев коснулось в 1941 году и основанной швейцарцами деревни. В течение одного дня 18 августа цюрихтальцы должны были упаковать свои вещи и отправиться в долгий и нелегкий путь – на Урал, в Сибирь, в Казахстан. В 1944 году произошла вторая волна выселения немцев из Крыма. Так закончилась история швейцарской колонии в Крыму. После войны Цюрихталь был переименован, как и другие немецкие поселения, и сейчас носит название Золотое поле Кировского района.

Помнили ли в XX веке цюрихтальцы своих швейцарских предков? Когда в 1914 году в России вышли Законы о ликвидации немецких землевладений, на вопросы полицейских приставов о происхождении жителей Цюрихталя последние отвечали, что веры они лютеранской, граждане Российской империи, а прадеды их – из Швейцарии.

Интересны судьбы цюрихтальских семей – их потомки отыскали своих предков, составили родословные. На примере цюрихтальцев мы увидим, как тесно переплелись в Крыму судьбы немцев и швейцарцев. В 2008 году Василий (Вилли) Генрихс опубликовал книгу «С надеждой в Крым. С долготерпением в Сибирь. А что в будущем?», в которой рассказал историю фамилии Гальвас. По крупицам собирал информацию, беседовал с представителями старшего поколения. «Я несколько лет трудился над этой книгой, - рассказал нам автор. – Приходилось устно опрашивать тех, кто остался в живых: бабушек, родившихся в 1912-1916 годах. Ведь получить доступ к архивам было в то время проблематично».

Крымский след в истории рода Гальвас (эту фамилию носила мама Василия Генрихса Фрида Александровна), первые упоминания о котором относятся ко времени религиозных войн во Франции XVI века и переселения французских протестантов в Германию, начинается с Михаила Георгиевича Гальва (Гальваса) (09.03.1770-18…), который вместе с женой Елизаветой и четырьмя детьми решил покинуть родную деревню Хеддесхайм (Heddesheim) рядом с городом Маннгейм (Mannheim) в земле Баден-Вюртемберг и отправиться в солнечную Тавриду в поисках лучшей жизни. В книге «Хронологическая летопись Хеддесхайма» записано, что «Михаил Георгиевич выехал со своей семьей 8 июня 1809 года в Таврию (Крым, Таврическая губерния). По профессии был крестьянин-земледелец».

О колонии Цюрихталь в книге-справочнике Карла Штумппа приведена информация за 1816 год: «Цюрихталь, основан в 1804 году (евангелистами), ревизионный лист 1816 года. Жители её были происхождением из Швейцарии (Мерцаль) и Германии (земля Баден-Вюртемберг). Путь передвижения в Россию: Меерсбург - Ульм - Вена - Прессбург. Поселились в Феодосийском районе, в колонии Цюрихталь».

Потомки Михаила Гальваса расселились по разным городам и селам Крыма, не редки были браки с выходцами из Швейцарии. Дедушка Василия Генрихса по материнской линии Александр Яковлевич Гальвас (1892-1938) родился в Крыму, в деревне Ней-Либенталь. Женился в 1918 году на уроженке села Цюрихталь Оттилии Генриховне Дубс (1895-1924?). Оттилия происходила из рода крымских швейцарцев, ее отец – Генрих Генрихович Дубс – также родился в Цюрихтале.

Нелегкая судьба ждала эту трудолюбивую немецко-швейцарскую, а по сути – крымскую, семью. Оттилия умерла молодой, в возрасте 29 лет, оставив мужу трех детей – Кергарта (1919-19…), Фриду (1921-1986) и Рейнгольда (1924-1995). Александр Гальвас женился во второй раз на Мелите Яковлевне Гаар (1902-1971). Наступали времена репрессий. В 1931 году Александр с женой Мелитой Яковлевной и тремя детьми были депортированы, как кулаки, в Архангельскую область, поселок Плесецк. Позднее Рейнгольд Гальвас вспоминал: «У нас осталось в Крыму большое имение, в котором потом был сельсовет».

И на севере немцы стали усердно работать, но в апреле 1938 года Александра Яковлевича Гальваса вместе с другими мужчинами поселка Плесецк арестовали, и 31 октября 1938 года расстреляли. Фрида осталась без отца в 17 лет. Сменила много профессий, работала буфетчицей, уборщицей, на оборонном комплексе, в трудармии…

Вышла замуж также за уроженца Крыма Василия (Вильгельма) Ивановича Генрихса (1917-1966). У них родилось пятеро детей: Елена (1948), Володя (1951), Нелли (1953), Виктор (1958) и Василий (Willi) (1962).

Какие воспоминания остались сегодня у потомков крымских швейцарцев и немцев? Тот край, который стал их родиной, для процветания которого они столько трудились, в прямом смысле слова поднимая порой целину, оказался для них утраченным навсегда? Кто виноват и кто прав – судить истории. Потомки стремятся хотя бы восстановить факты, проследить историю своих семей.

Весной этого года Василий Генрихс посетил село Новодолинка (до 1945 года называлось Ней-Либенталь) Красногвардейского района, откуда был родом его прадед. Впечатление осталось тягостное… Похоже, что некоторые крымские села, расположенные в степной части, вымирают. От прежних процветающих немецких поселений, возникших, словно розарии в пустыне, мало что осталось. «Наши родственники приезжали сюда в 1970-х годах, посмотреть на дома предков. У меня был план, но место, где должен был бы находиться дом прадеда, трудно определить, так как не известны размеры выделявшихся в те времена участков. Есть развалины саманного дома, с уцелевшим погребом с арочным сводом, а метрах в пятнадцати – хорошо сохранившийся колодец. Погреб и стенки колодца выложены ракушечником, а справа, на некотором расстоянии, находится котлован от церкви. Мой прадед жил слева от церкви через два двора. Может, это и есть развалины его дома...»

В Цюрихтале, впрочем, помнят своих основателей – в школе действует музей истории села, где представлены редкие документы, в том числе присланные из-за рубежа. Правда, многие тексты – на английском или немецком языках, которые ждут, чтобы какой-нибудь исследователь занялся ими. «Жатвы много, а делателей мало…»