Eпископ Михаил: "В Патриархе должен быть виден образ Христа" |

Многие читатели уже, конечно, знают, что на будущей неделе в Москве пройдет Поместный собор, который должен избрать нового Патриарха Московского и всея Руси. По итогам собора 1 февраля пройдет интронизация нового, 16-го первоиерарха Русской православной церкви.

Выбор этих делегатов и стал причиной созыва чрезвычайного съезда Западно-Европейской епархии РПЦ заграницей.

Почему съезд проходил в Веве? Каким образом проходят выборы Патриарха? Чего верующие ожидают от предстоящего Поместного собора? С этими вопросами мы обратились к епархиальному епископу, епискому Женевскому и Западно-Европейскому Михаилу (Донскову), хорошо известному прихожанам Женевского Крестовоздвиженского  кафедрального собора на улице Топфера.

Наша Газета: Владыка Михаил, объясните, пожалуйста, почему выборы делегатов от Русской православной церкви заграницей проходили именно в Швейцарии?

Владыка Михаил: Объяснение тут простое. Понятно, что причиной для созыва чрезвычайного съезда стала кончина патриарха Алексия Второго и предстоящий Поместный собор. А почему в Швейцарии? Дело в том, что в мае 2006 года, решением Архиерейского Синода Зарубежной церкви я был назначен на освободившуюся после ухода на покой епископа Амвросия Женевскую и Западно-Европейскую кафедру. Западно-Европейская епархия объединяет приходы Русской православной церкви заграницей в Швейцарии, Франции, Бельгии, Люксембурге, Голландии, Италии, Португалии и Испании.  Кафедра – то место, где находится резиденция  и откуда правит главный архиерей, в данном случае, я. Поскольку я являюсь настоятелем Крестовоздвиженского храма в Женеве, чрезвычайный съезд должен был бы проходить здесь же. Но мы созвали его в Веве просто из уважения к епископу на покое Амвросию, которому по состоянию здоровья трудны передвижения.

НГ: Что порешил съезд?

Владыка Михаил: В результате голосования делегатами от Западно-Европейской епархии на Поместный собор Русской церкви были определены: от клира, протоиерей Павел Цветков, ключарь Крестовоздвиженского собора в Женеве; от мирян, Бернард Ле Каро, член Епархиального совета и член созданной решением Св. Синода Русской церкви от 6 октября 2008 г. рабочей группы о почитании новомучеников, прославленных Русской Зарубежной церковью. Кроме того, в делегацию автоматически, так сказать, входит епископ на покое Амвросий и я сам.

НГ: А как конкретно будут проходить выборы нового Патриарха?

Владыка Михаил: Поместный собор будет проходить в два этапа.  25-26 января состоится  Архиерейский собор, в котором примут участие главы всех епархий Русской православной церкви, как в России так и за рубежом. Все его участники, то есть более 200 человек, являются потенциальными кандидатами на высший пост Русской православной церкви, если обладают богословским образованием, опытом управления и находятся в возрасте свыше 40 лет.
Затем, 27-29 января, состоится непосредственно Поместный собор с участием, помимо епископов,  избранных делегатов от всех епархий (по одному священнику, одному мирянину и одному монашествующему от каждой). Все вместе мы и будет избирать нового Патриарха.

НГ: Можно ли сравнить выборы патриарха с выборами, например, президента, и говорить о предвыборной кампании?

Владыка Михаил: Нет, никакой предвыборной кампании нет. Церковь – не организация, не партия, не государство и еще много чего «не». Церковь – это организм, это «тело Христово», причем понятие «тело» в данном случае ближе к английскому «body», чем к французскому «corps». Верующим это выражение понятно.

Глава Церкви – Иисус Христос, а на земле – «и Бог, и человек», то есть объединены две природы – Божеская и человеческая. Так и суть Церкви дуальна, в ней совмещается  Божественное (мы предпочитаем не пользоваться термином «мистическое») и материальное, видимое: это храмы, построенные из камня или дерева, это наполняющие их люди, живущие с телом и душой.

Человек  – «тварь Божия», стремящаяся ко Христу и мечтающая найти в Церкви спасение, а при жизни борющаяся с грехами.

Церковь от мира не закрыта, но живет по своим принципам, незыблемым вот уже 20 веков. В частности, принцип избрания Патриарха не есть принцип, основанный  на интересе. В Церкви вся власть происходит от Бога, поэтому участники Поместного собора будут прислушиваться к Святому Духу, который будет незримо присутствовать на Соборе и подскажет им правильное решение.

Учение Православной церкви основано на том, что Христос есть любовь. В этом смысле Святой Дух может присутствовать в каждом человеке, а принцип власти основан на добровольном ее признании.

НГ: В средствах массовой информации прошла информация о том, чтобы три основных кандидата на пост патриарха уже известны, называются имена митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, митрополита Калужского и Боровского Климента, управляющего делами Московоской Патриархии,  и митрополита Киевского Владимира. (К моменту опубликования данного интервью митрополит Киевский Владимир уже официально отказался от патриаршего престола, зато возникла новая кандидатура – архиепископа Томского Ростислава – НС.) Причем подчеркивалось, что поскольку митрополит Кирилл уже является Местоблюстителем Патриарха, он и займет высший церковный пост. Достоверна ли эта информация?

Владыка Михаил: Это полная ерунда! Никто не знает заранее имена кандидатов. А Местоблюститель назначается Синодом, но не Собором. Каждый архиерей, участвующий в Поместном соборе, будет руководствоваться своим пониманием того, каким он хочет видеть первоерарха, и на этой основе предложит своего кандидата.

НГ: Но есть ли какие-то общепризнанные критерии, на основании которых архиереи сделают свой выбор?

Владыка Михаил: Критерии чисто церковные, при этом каждый архиерей сам определяет качества, которые считает главными. Если попытаться обобщить их, можно, наверное, сказать следующее: в Патриархе должен быть виден образ Христа. Это должен быть любящий , нравственно чистый человек, рассудительный, мудрый...  

Надо понимать, что Патриарх – это не просто работа, должность, но несказанно большее. В отношениях священника и прихожанина первый выступает в роли пастыря, он должен уметь направить, поддержать в трудную минуту, вести к Богу. А патриарх – архипастырь, осуществляющий свою миссию на другом, высшем уровне.

Каждый глава Церкви проявляется по-своему, оставляет свой особый след. Покойный Патриарх Алексий Второй, например, показал себя собирателем русской церкви. В трудное время он совершил своего рода подвиг – стал собирать разобщенные народы.

Заранее никто не знает, кто из кандидатов реально обладает такими качествами, мы можем только предполагать.

НГ: В 2007 году произошло историческое для Русской православной церкви событие – объединение двух ее «ветвей», российской и зарубежной. Значит ли это, что устраненены все имевшиеся разногласия и теперь российское и западное священство едино во мнениях?

Владыка Михаил: Документ, подписанный в мае 2007 года, называется Акт примирения. Мы стремились к этому все предшествующие 90 лет, во время каждой литургии прося Всевышнего о единстве церкви. Не скрою, подчас надежда ослабевала и в возможность единения верилось с трудом.

С началом перемен в России, особенно после 1988 года, когда церкви стали возвращать храмы и она смогла существовать независимо по отношению к государству, надежда воскресла.

Понятно, что за почти вековое отдаление у каждой стороны возникли и укрепились свои оценки, мнения, которые мешали сближению. Живя вдалеке от России, нам трудно было правильно и своевременно понять все происходившие в стране процессы, а нашим братьям на Родине  также невозможно было посмотреть на ситуацию с нашей точки зрения.

Покойный Патриарх Алексий Второй всеми силами способствовал сближению и, вместе с покойным митрополитом Лавром, возглавлявшим Русскую православную церковь заграницей, добился  подписания Акта примирения, после чего евхаристическое общение начало развиваться очень активно.

Надо подчеркнуть, что деятельность Патриарха Алексия Второго на этом не остановилась, он при каждом удобном случае напоминал пастве об этом Акте, разъясняя и углубляя его значимость. Некоторые даже начали упрекать его в некотором перегибе и называть зарубежником. Недавно мне выпала честь сослужить с ним в Успенском соборе в Москве, и он вновь вещал верующим о нашей общей задаче – жить в соответствии с Актом. Именно это мы и стараемся делать.

НГ: Владыка Михаил, знаете ли Вы уже, кого предложите своим кандидатом в Патриархи?

Владыка Михаил: Нет. Надеюсь, что когда наступит момент принятия решения и я окажусь один перед списком архиереев, Господь направит меня.  Архиерейский собор призван предложить три кандидатуры, у же Поместный собор сделает окончательный выбор. Если с первого тура голосования достигнуть согласия не удастся,  процедура повторится.

НГ: С какими чувствами Вы отправляетесь в Москву?

Владыка Михаил: С ощущением большой ответственности и огромной радости от того, что наконец-то Русская православная церковь в полноте своей сможет собраться, чтобы избрать  главу.

От редакции: Дорогие читатели! Информацию о деятельности Западно-Европейской епархии Русской православной церкви вы можете найти на этом сайте. 
А мы предлагаем вам поделиться своми мыслями о том, каким вы представляете себе будущего Патриарха и чего вы от него ожидаете? Оставьте ваши комментарии!

На фото:

1. Крестовоздвиженский собор в Женеве

2. Участники Чрезвычайного съезда Западно-Европейской епархии Русской православной церкви за рубежом (Веве, 29 декабря 2008 г.)

3. Храм Св. Великомученицы Варвары в Веве

Статьи по теме:

"Динозавр" из Веве

Крещенские купания в Цюрихзее