Новая попытка запретить хиджаб в школах Швейцарии | Nouvelle offensive pour l'interdire le voile islamique à l'école en Suisse

Наша Газета освещала этот вопрос в самом конце октября, подробно объяснив аргументы федерального правительства, выступающего против полного запрета на хиджаб в государственных школах.  Эти аргументы сводятся к тому, что, поскольку с 1 января 2025 года на всей территории Швейцарии запрещено скрывать лицо во всех общественных местах, этот запрет применяется и в государственных школах по всей Швейцарии. Согласно закону, скрытие лица имеет место, когда оно приводит к «невозможности распознать черты лица», однако это не относится к хиджабу мусульманских женщин, который не закрывает лицо и поэтому не должен быть запрещен.

Как известно, в нашей стране прямой демократии решение правительства – еще не истина в последней инстанции, а кантоны обладают значительной автономией. В частности, вопрос ношения хиджаба в школе относится исключительно к компетенции кантонов. В Женеве, например, закон запрещает учителям носить видимые религиозные символы. В 1997 году кантон потребовал, чтобы учительница начальной школы снимала хиджаб во время уроков. Она обратилась в суд, но проиграла дело в Федеральном суде и Европейском суде по правам человека. Возможно, сегодня события развивались бы совсем иначе.

И вот несколько дней назад комитет Эгеркингена – швейцарская ассоциация, основанная в 2006 году, ставящая своей целью борьбу с «исламизацией» страны и близкая по своим политическим позициям к Народной партии Швейцарии – подал в Берне петицию, подкрепленную 12 000 подписями и настаивающую на запрете хиджаба («исламского покрывала») в школах.

Петиция эта возникла не с бухты-барахты, она стала следствием бурной дискуссии, развернувшейся летом прошлого года в немецкоязычной части Швейцарии. Что случилось?

В июле в городке Эшенбах (кантон Санкт-Галлен) молодой дипломированной учительнице отказали в приеме на работу в начальную школу из-за того, что она носит хиджаб. До этого учительница проявила инициативу и направила родителям учеников письмо, в котором выразила свою любовь к преподаванию и желание создать позитивную атмосферу для всех. Именно после этого, увидев ее фотографию в хиджабе, некоторые родители выступили против ее приема на работу, сославшись на право на «религиозно нейтральное» образование. В прессе одна из матерей отвергла любые обвинения в расизме, но упомянула очевидные культурные различия. Школа встала на сторону этой группы.

Учительница была опечалена решением школы и рассказала журналистам, что во время стажировки в Тургау она уже подвергалась критике из хиджаба, но тогда руководство учреждения встало на ее защиту.

Дело быстро приобрело политический характер. В настоящее время в парламентах кантонов Санкт-Галлен и Аргау обсуждается вопрос о запрете ношения хиджаба в школе. В Цюрихе эта идея также была вновь поднята Народной партией Швейцарии.

Теперь, после подачи петиции комитетом Эгеркингена, дело вышло на национальный уровень. В петиции содержится просьба запретить ношение головных платков, связанных с исламом, в швейцарских государственных школах, как учителями, так и учениками, от детского сада до университета. Головные уборы других религий, такие как еврейская кипа, не будут затронуты этим запретом – стоит заметить, что еврейские дети, воспитываемые в религиозных традициях, крайне редко посещают государственные школы.

По мнению Вальтера Вобмана, председателя комитета Эгеркингена и бывшего национального советника НПШ, этот запрет является способом предотвращения индоктринации и исламизации Швейцарии. «Головной платок символизирует ценности, которые сильно отличаются от ценностей нашей страны, демократической и свободной. И такие экстремистские позиции, как те, которые воплощает политический ислам, не имеют здесь места. Нельзя допустить, чтобы они постепенно укоренились».

Текст также распространяется на другие религиозные практики: никаких переносов экзаменов во время поста Рамадан и никаких празднований в честь мусульманских праздников. По мнению Вальтера Вобмана, это способ ограничить влияние ислама в школе. «Мы не хотим специальных правил для мусульманских детей, потому что мы живем в стране с христианской ориентацией, в западной стране. И, конечно, нет необходимости вводить в школе новую религию, которая затем станет доминирующей. В этом и заключается проблема: у нас есть свои праздники, и нет необходимости вводить специальные правила для мусульман».

По мнению социолога Мэллори Шнеули Пурди, старшего преподавателя Швейцарского центра по изучению ислама и общества, аргументы Вальтера Вобмана, основанные на страхе «великого замещения», не имеют под собой никаких оснований. «Мусульманское население остается стабильным: оно растет в абсолютных цифрах, но также растет и население Швейцарии», – подчеркнула она в эфире RTS.

В любом случае, Федеральный совет должен теперь принять к сведению петицию, однако маловероятно, что он последует требованиям текста. При этом дискуссия явно далека от завершения. Комитет из Эгеркингена уже добился нескольких успехов в ходе голосований, ведь именно он стоял у истоков запрета на строительство минаретов и ношение паранджи. В настоящее время он изучает возможность запуска народной инициативы по поводу ношения хиджаба в школе, поэтому не исключено, что будет проведено общенациональное голосование, в ходе которого население Швейцарии вполне может внять аргументам комитет из Эгеркингена.

«Аргументы вокруг ношения хиджаба в школе мобилизуют как противников миграции, так и сторонников светскости, а также некоторых других, кто защищает права женщин. Таким образом, эти разные точки зрения могут объединиться вокруг этой темы», - справедливо резюмировала Мэллори Шнеули Пурди. А что думаете вы, дорогие читатели?