Свидетельство скелета Гларуса |Témoignage d’un squelette de Glarus

Швейцарцы увековечили на гербах своих кантонов многих животных: медведя, орла, овна, льва, тельца, козерога, и лишь на гербе одного кантона, Гларуса, изображен человек. Герб Гларуса похож скорее на церковную фреску: монах в черной рясе в одной руке держит страннический посох, в другой – Библию. Это святой Фридолин, покровитель Гларуса. О его подвигах в Восточной Швейцарии мы и поведем наш рассказ.

Фридолин был ирландским монахом и сыном короля. Его призванием стали не ратные подвиги и не пиры в царских дворцах, а проповедь Евангелия среди языческих народов Европы. Около 500 года Фридолин прибыл в Голландию, затем отправился во Францию,  прошел пешком Лотарингию и, наконец, прибыл на берега Рейна. Повсюду Фридолин проповедовал слово Христово и возводил церкви. Около города Зекинген (теперь он находится на территории Германии) ирландский проповедник построил часовню, что, однако, вызвало недовольство местных жителей-язычников, и они изгнали Фридолина из своих земель.

Оскорбленный монах пожаловался королю франков Хлодвигу, недавно принявшему христианство. И щедрый король подарил Фридолину в качестве компенсации остров на Рейне неподалеку от Зекингена. Неутомимый проповедник тут же принялся за строительство, и вскоре на острове появился монастырь. Здесь поселились восемь монахов и четыре монахини. На заре христианства женские монастыри часто соседствовали с мужскими: отделенные глухой стеной, монахини проводили дни в молитвах, а также занимались рукоделием. Братья-монахи продавали изделия сестер, к тому же в те неспокойные времена насельницы чувствовали себя надежно под защитой мужчин.

А Фридолин между тем задумал отправиться с проповедью в Гларус, где население все еще поклонялось кельтским богам (христианство делало свои первые шаги в Европе в начале VI века). Под воздействием слова мира и любви смиренного монаха гларусцы обрели веру и стали посещать службы в тамошней церкви.

Гларуская церковь была освящена в честь святого Феликса и его сестры Регулы. Феликс и Регула принадлежали к Фиванскому легиону, солдаты которого за отказ принести жертву римским богам были казнены по приказу императора Максимиана в городе Агаунуме  (современный город Сен-Морис, Вале) в конце III века. Феликсу и Регуле удалось бежать, они миновали Гларус и пришли в Цюрих, где были схвачены и обезглавлены. Святые мученики «подняли свои головы, прошли сорок шагов с места казни и опочили», - свидетельствует хроника. Позднее на этом месте был воздвигнут цюрихский собор Гроссмюнстер.

А неутомимый Фридолин трудился не покладая рук над обращением гельветов. Долина Гларуса принадлежала в ту эпоху двум братьям – франкским графам Урсусу и Ландольфу. Урсус исповедовал христианство, Ландольф оставался язычником. Перед смертью Урсус завещал все свое имущество монаху Фридолину. Брат усопшего графа Ландольф возмутился таким решением и обратился с жалобой в суд. Суд под председательством королевского префекта вынес решение, что условия завещания недостаточно четко прописаны, и Ландольф действительно имел право на наследство брата. Если Фридолин не предоставит свидетелей, которые смогут подтвердить волю покойного, наследство перейдет во владение Ландольфа.

Но кто засвидетельствует перед судом правоту Фридолина? Ничтоже сумняшеся, ирландский монах отправился на могилу Урсуса и изложил покойному положение вещей. И вера монаха была оправдана. Тлен и прах отстояли его правое дело. На следующий день он явился на заседание суда в сопровождении скелета Урсуса, который лично подтвердил свое волеизъявление перед ошарашенными судьями. Да к тому же не упустил случая преподать урок своему неразумному брату: «Нечестивец! - воскликнул Урсус. – Взгляни на меня! Видишь, чем кончается все на земле, будь ты богач или бедняк! Все суета сует. И ты не избегнешь такой же участи. Покайся, пока не пробил еще твой час!»

Отповедь скелета возымела колоссальное действие на Ландольфа, который тут же раскаялся в своих намерениях и не только уступил Фридолину наследство своего брата, но и охотно отдал монаху всю свою собственность.

А сам Фридолин передал все свои владения Зекингенскому аббатству, и гларусцы оставались вассалами монастыря вплоть до конца XIV века, а затем выкупили свою независимость. Ведь свобода была дороже всего на свете непокорным альпийским горцам, выступали ли они под кельтскими стягами или под христианскими хоругвями.

Мощи святого Фридолина хранятся по сей день в серебряной раке – сокровищнице коллегиальной церкви города Бад-Зекинген, в немецкой земле Баден-Вюртемберг. Раку венчает фигура святого Фридолина, который держит за руку скелет Урсуса. Скульптурная группа была выполнена ювелиром из Аугсбурга Готтлибом Эммануэлем Эрнстером.

Каждый год в день памяти святого (6 марта) в Зекингенское аббатство прибывают делегации из города Штайн (кантон Ааргау) и Гларуса, чтобы почтить память святого Фридолина. Потомки свободолюбивых гельветов помнят и чтят заступничество ирландского монаха в битве при Нефельсе. 9 апреля 1388 года у Нефельса произошло знаменательное сражение, во время которого швейцарское ополчение нанесло тяжёлое поражение австрийскому рыцарскому войску. Под покровительством своего наставника Фридолина швейцарцы отстояли свободу.

А для «наших» читателей кантон Гларус примечателен еще и тем, что в 1799 году, во время швейцарского похода А. В. Суворова, у Гларуса произошло сражение между авангардом русской армии и французскими отрядами, окончившееся победой русских.

Другие статьи о Легендах и мифах Швейцарии вы найдете в нашем тематическом досье.