Автор: Лейла Бабаева, Женева, 11.02.2013.
Аббат Лен утешает раненых перед погрузкой в повозку скорой помощи, битва при Сольферино. Рисунок из журнала «Монд иллюстрэ» от 9 июля 1859 года (unige.ch)
В череде праздничных мероприятий, посвященных 150-летию МККК, 14-15 февраля в фонде Louis-Jeantet стартует конференция на тему роли медицины в гуманитарном движении.
Речь пойдет о врачах, которые стояли у истоков Красного Креста – Луи Аппиа и Теодоре Монуаре, а также о роли медицины в создании Международного движения Красного Креста, открывшего гуманитарную эру в нашем мире. И не забудем при этом, что «гуманитарный» сродни «гуманному», а значит, в основе организации Красного Креста лежала идея человечности, огромной любви к людям, не взирая на флаги, мундиры, чины и отличия.9 февраля 1863 года благотворительная организация «Женевское общество благоденствия» приняла решение о создании комиссии («Комиссия пяти» - предтеча будущего Красного Креста - в которую вошли пять известных женевцев) по рассмотрению предложения Анри Дюнана о формировании подразделения медиков-добровольцев для оказания помощи раненым солдатам во время военных действий. История этой комиссии, которая на первом же заседании была преобразована в Международный комитет, хорошо известна. Историки, журналисты, политологи посвятили не одно исследование жизни и деятельности Дюнана, Дюфура и Муанье. А вот о врачах, не менее горячо отстаивавших в середине XIX века идею гуманной медицины, незаслуженно забыли. Не написано ни одной биографии Теодора Монуара, а единственный очерк о жизни Луи Аппиа был составлен в 1959 году. Зато его имя носит женевская улица, недалеко от которой расположен Музей Красного Креста.
Известный швейцарский хирург Луи Аппиа (1818-1898) был родом из Германии (Гессен), в 1849 году переехал в Женеву. Происходил из семьи протестантских священников – его отец Поль и брат Жорж служили пасторами. Сам Луи Аппиа был глубоко верующим человеком, принимал не раз участие в заседаниях Евангелического общества Женевы, публиковался в журнале «Рождество». В 1853 году он женился на Анне-Каролине Лассер, у супругов родилось четверо детей - Поль, Элен, Мари и Адольф.
Идея гуманитарной деятельности с самого начала воодушевила доктора Луи Аппиа. Первый делегат Красного Креста, он заседал в составе комитета в течение 36 лет. Вместе с Гюставом Муанье написал книгу «Война и милосердие». По одной из гипотез именно Луи Аппиа предложил ввести опознавательные знаки для медперсонала Красного Креста – белые нарукавники, отмеченные красным крестом. По другой версии этот символ предложил Анри Дюнан на поле сражения в Сольферино – взял в полевом госпитале первую попавшуюся белую простынь и бинтом, пропитанным кровью, начертил на нем красный крест.
Будучи сам по профессии хирургом, Аппиа знал все тонкости своей работы изнутри. Красному Кресту отдал не только свое воодушевление, знания и опыт, но и недюжинную отвагу – лично руководил отрядами врачей-добровольцев на полях сражений в Шлезвиге, в Северной Италии (кампании Гарибальди), во время франко-прусской войны 1870-1871 годов, в Трентино.
Убежденный гуманист, Луи Аппиа в письме Гюставу Муанье от 3 января 1873 года писал : «Как Вам известно, я стремлюсь к примирению всех, невзирая на их убеждения, христиане они или мусульмане, и я смело буду разговаривать будь то с епископом, или с дервишем (31 декабря 1872 года Аппиа встречался в Каире с правителем Египта Исмаилом-Пашой), которые хотят придти к миру и милосердию».
В завещании доктора Аппиа отразилась его религиозность и вера в позитивное начало всех вещей: «Слово Божие было источником моего образования, это единственная непоколебимая истина. В ней я черпаю все необходимое для спасения. Поскольку никакие личные заслуги не могут оправдать нас перед Богом, я верю в необходимость личного обращения к Богу каждого человека для того, чтобы стяжать спасение, к которому он нас всех призывает».
1 мая 1898 года Луи Аппиа мирно скончался в Женеве, до конца оставаясь верным своим принципам милосердия к ближним.
Еще менее известна жизнь другого врача-основателя Красного Креста - Теодора Давида Эжена Монуара (1806-1869). В отличие от Луи Аппиа, он коренной женевец, здесь прошли его детские годы, на берегах Лемана он состарился, здесь же и скончался.
Родился в зажиточной семье женевских врачей. Изучал медицину в Англии и Франции и, вернувшись в город Кальвина, стал хирургом. Ввиду его выдающихся заслуг, Теодор Монуар был избран членом Женевской комиссии гигиены и здоровья, а также «Женевского общества благоденствия». По свидетельствам современников это был высокообразованный человек широких познаний, обладающий приятными манерами и тонким чувством юмора. Был женат два раза, от двух браков имел четырех сыновей и дочь, слыл хорошим семьянином.
В феврале 1863 года, во время заседаний «Женевского общества благоденствия», Монуар подчеркивал мысль о том, что с предложениями Анри Дюнана следует обращаться не только к политикам и военным, но и к более широкой аудитории, нести идеи «гуманитарной медицины» в массы. Во время детальных обсуждений внедрения в жизнь предложений Анри Дюнана, в рамках международной конференции, состоявшейся в Женеве 26-29 октября 1863 года, Монуар был одним из активных сторонников Дюнана. В частности, он подверг резкой критике возражения представителя Франции Будье, а также военного врача Жака-Луи Рандона по поводу эффективности работы медиков-добровольцев на полях сражений. Французская делегация была убеждена, что отправка нескольких тысяч мулов будет гораздо действеннее, чем участие докторов. «Мулы, только мулы, это просто гордиев узел дискуссии», - заявил Монуар, отметив при этом, что конференция была созвана вовсе не для решения проблем снабжения армии. Справедливости ради отметим, что когда в сентябре 1867 года Анри Дюнана объявили банкротом и решили исключить из МККК, Монуар остался в стороне.
В ходе работы в Красном Кресте Монуар проникся дружбой к своему молодому коллеге Луи Аппиа. Он стал наставником начинающего хирурга. Теодор Монуар принимал самое активное участие в работе Красного Креста вплоть до своей кончины в 1869 году. Его место занял в Комитете женевский политик Луи Мишели де ля Рив. Следы конкретных дел Монуара теряются у самых истоков создания МККК, тем не менее, для потомков он остался одним из основателей Красного Креста.
Женевские конвенции без России или Россия без них?
Швейцарские «Сети»
Личная свобода и общая безопасность
Русская грязь и русский секс на женевской сцене
Швейцарские рестораны с интересной историей
Добавить комментарий