Итальянского героя почтили в Женеве |Héros italien vénéré à Genève

Жозуэ Жанавель (Josué Janavel) или, как его звали в Италии, Джанавелло (1617-1690), родился в солнечной долине Пьемонта. Заботился о жене и детях, возделывал свои земли. Однако его семья принадлежала к религиозному движению вальденсов (франц. valdéisme, нем. Waldenser), возникшему в XII-XIII веках на юге Франции одновременно с движением альбигойцев. Жили они мирно, проповедовали нестяжательство и чистоту христианских нравов. Обосновавшиеся в долинах северной Италии вальденсы вызывали подозрение у католических Савойи, Пьемонта и Франции.

Виктор-Амадей II Савойский, король Сицилии и Сардинии (1666-1732), объявил своим подданным вальденсам войну. Не по собственной воле: к борьбе с еретиками его призвал влиятельный сосед – король-солнце Людовик XIV. Под давлением французского монарха, с которым он породнился, женившись на его племяннице Анне Марии Орлеанской, Виктор-Амадей предъявил вальденсам ультиматум: перейти в римско-католическую церковь или покинуть в пятнадцатидневный срок его владения. Родители-протестанты обязаны были отдать детей на воспитание в католические школы и монастыри. Непокорных ждали тюрьмы и пытки.

Для подавления восстания вальденсов король Франции направил в Пьемонт войска, а герцогу Савойскому пришлось начать гражданскую войну против своих же подданных. Виктор-Амадей оказался в незавидном положении – во главе французской армии, а также отрядов иностранных наемников он атаковал поселения вальденсов, которые вскоре обезлюдели. Лишь немногим из восставших удалось бежать в Швейцарию.

И здесь начинается славный период в жизни одного из них. Жозуэ Жанавель впервые прибыл в Женеву в 1664 году во главе сорока «бандитов» («banditi»), как окрестили его сподвижников власти Савойи. Такова ирония истории: тот, кого называют при жизни бандитом и бунтовщиком, после смерти приобретает ореол героя. Жанавель отличился у себя на родине, как отважный солдат, затем – талантливый полководец, который в течение длительного времени с горсткой единоверцев отражал атаки войска герцога Савойского. За поимку Жозуэ была объявлена награда, все его имущество – конфисковано, а самого его приговорили к пыткам и жестокой казни.

На страдания вальденсов отреагировала протестантская Европа – помощь пришла из германских княжеств, Англии и Швейцарии. В результате политических интриг Виктор-Амадей был вынужден заключить мирное соглашение с подданными. «Капитан долин» (франц. «Capitaine des Vallées»), как окрестили Жанавеля его сподвижники, обосновался в городе Кальвина. Здесь он вел активную деятельность, стремясь помочь единоверцам, оставшимся в Пьемонте, где они по-прежнему чувствовали себя неуютно. Швейцарцы поддержали Жанавеля – протестантские кантоны, заинтересованные в распространении реформированных вероучений в Италии, назначили ему годовую ренту в размере ста серебряных экю.

В 1686 году Виктор-Амадей вновь пошел в наступление против вальденсов: большая их часть была уничтожена в Пьемонте, а около 3000 беженцев устремились через Альпы в протестантские земли. Очевидцы оставили свидетельства о том, как кортеж беженцев в феврале 1687 года прибыл в Женеву: голодные, оборванные, израненные, замерзшие, они брели унылой вереницей по мосту д'Арв, где их встречал Жанавель. Многие умерли вскоре после приезда. История приема беженцев в Женеве насчитывает не одно столетие…

В 1689 году многим эмигрантам-вальденсам удалось вернуться на родину. А Жанавель, старый и больной, остался в Женеве, где и закончил свои дни годом позже. К этому времени местные власти стали подозрительно относиться к беженцам из Франции и Италии: закончились религиозные войны, женевским протестантам уже никто не угрожал, вопрос о поддержке единоверцев из Пьемонта был снят с повестки дня.

Все это время швейцарским историкам не давал покоя вопрос, где проживал в Женеве Жозуэ Жанавель? Почему в исторических документах об этом не сохранилось ни одного упоминания? Недавно загадка нашла свое разрешение. Купчая 1702 года, найденная в женевских архивах, позволила с точностью установить, что Жанавель, а также многие другие беженцы из Пьемонта проживали в харчевне Флакон (le Flacon), расположенной около церкви святой Магдалины (франц. Temple de la Madeleine). 

В 1702 году, через двенадцать лет после смерти Жанавеля, харчевню продали, и новый владелец установил другую вывеску. История пьемонтских повстанцев была предана забвению… И лишь в этом году, 1 декабря, на фасаде дома №13 на улице Мадлен (rue de la Madeleine), который стоит на том самом месте, где когда-то находилась харчевня Флакон, была установлена памятная доска. А в «Таверне Магдалины» (франц. «Taverne de la Madeleine»), респектабельном ресторане с традиционной женевской кухней, за обедом собрались любители истории, чтобы вспомнить те далекие времена, когда Женева была островком свободы посреди Европы, объятой религиозными войнами. Пьемонтский герой восстал из трехсотлетнего забвения.