История сестер Кузьминых в Швейцарии |L'histoire des soeurs Kousmine en Suisse

Если судить по многочисленным публикациям обзорным, историко-статистическим и биографическим, то выясняется, что очень часто выпускницы университетов не могли применить в полной мере на практике полученные за время учебы научные знания и профессиональные навыки. Этому «мешали» как вовлеченность студенток в политику, когда желание получить образование становилось лишь предлогом для политической борьбы, так и случавшееся рано или поздно замужество, когда знания и навыки оставлялись ради семьи и детей. Причем неважно, шла ли речь о женщинах, вернувшихся в предреволюционную или революционную Россию, или о тех, кто остался в Швейцарии.

Русская революция резко сократила в швейцарских университетах число русских студенток (и студентов, конечно, тоже) и изменила их состав. Однако в эти новые времена перед ними стояли все те же старые вопросы. Что выбирать: науку, работу, семью или политику?

Наш сегодняшний рассказ о двух сестрах, которые выбрали науку и работу. Татьяна и Екатерина Михайловны Кузьмины прожили на своей новой родине долгую жизнь. Татьяна Михайловна родилась в Санкт-Петербурге 26 сентября 1898 года (по какому стилю, неизвестно, но так как дата, видимо, взята из русских документов, то, скорее всего, это юлианский календарь) и скончалась 18 февраля 1995 года в Лозанне или ее окрестностях. Екатерина Михайловна родилась 4/17 сентября 1904 года в Хвалынске Саратовской губернии и скончалась 24 августа 1992 года в Лютри в кантоне Во.

Семья Кузьминых (родители с двумя дочерьми) с осени 1909 по весну 1914 года каждый год приезжала из России на съемную квартиру в Лозанну по обычному графику зимних заграничных поездок за границу состоятельных русских туристов: в сентябре-октябре – приезд, в апреле следующего года отъезд. Осенью 1916 года они снова (видимо, каким-то кружным путем, среди войны!) оказались в Лозанне и больше из Швейцарии уже не уезжали.

Глава семьи Михаил Иванович Кузьмин родился 22 ноября 1866 года в Казани, опять же неясно, по какому стилю. К сожалению, в распоряжении автора не оказалось ни одного русского документа семьи Кузьминых, поэтому сословную принадлежность, возможный чин, должность, место службы М. И. Кузьмина определить было невозможно. В швейцарских документах он именовался выходцем из Казанской губернии, «владельцем обширных земель» в этой губернии, но при этом также и «промышленником», то есть он мог быть и дворянином, и купцом. Ни «Адрес-календари Российской Империи», ни «Памятные книжки» Казанской губернии вплоть до 1916 года М. И. Кузьмина не упоминают.

Правда, в справочнике «Весь Петербург» за период 18961901 гг. числится некий Михаил Иванович Кузьмин. О нем известно только то, что он был членом С.-Петербургского общества велосипедистов-любителей. Совершенно неясно, идет ли речь об одном и том же человеке, но их странно роднит любовь к спорту, ибо «наш» М. И. Кузьмин на своей новой родине активно занимался альпинизмом, совершал многие восхождения, был членом Швейцарского альпийского клуба. Его жизнь оборвалась трагически: 11 октября 1925 года Михаил Иванович вместе с двумя другими альпинистами погиб между скалами Ней и пиком Жаман в Водуазских Альпах.

О происхождении его жены Анны Федоровны, урожденной Пономаревой, которая родилась 3 февраля 1880 года в Москве (то же примечание, что и по датам рождения мужа и дочери) и скончалась 19 июля 1952 года в городе Ивердоне в кантоне Во, нам, к сожалению, также ничего не известно.

Когда Кузьмины окончательно обосновались в Швейцарии как беженцы-апатриды, уже без тех средств, что были раньше, для них началась новая жизнь. Страница была перевернута. Неслучайно в полицейском отчете по делу о натурализации сестер Кузьминых весной 1924 года подчеркивалось, что они потеряли всякий контакт со своей прежней родиной и «политически не представляют никакой опасности». Насколько известно автору, с русской общиной в Швейцарии Кузьмины также никак не были связаны. Крещеные в православии, они, как свидетельствуют те же полицейские отчеты, обратились к реформатской церкви.

В Лозанне сестры посещали известную  школу Вине (Vinet), названную так в честь философа и литературного критика Александра Вине, который в 1839 году стал одним из основателей этого первого среднего учебного заведения для девочек в кантоне Во. Екатерина получила также образование в Высшей школе для девушек и в гимназии с научным уклоном. Затем они обе поступили в Лозаннский университет, Татьяна — на факультет естественных и технических наук, а Екатерина — на медицинский.

В 1932 году Татьяна Кузьмина, которая после окончания университета оставалась там аспирантом и ассистентом в физической лаборатории, защитила диссертацию о термоэлектричестве. Затем она много лет преподавала физику, как в средних учебных заведениях, так и в том же Лозаннском университете, где руководила проектами в физической лаборатории.

Екатерина Кузьмина, получив диплом врача в 1928 году, с лучшим результатом на всем факультете, открыла в 1934 году в Лозанне, после стажировок в Цюрихе и Вене, частную практику как терапевт ее первая профильная специальнось, педиатрия, не была еще официально признана.

Частной практикой доктор Кузьмина занималась более 50 лет, параллельно ведя научные изыскания. Результатом ее исследований стало то, что принято называть «методом Кузьминой». Согласно Екатерине Кузьминой, правильное питание это основа профилактики и лечения всех тяжелых заболеваний, в том числе сердечно-сосудистых и раковых. У «метода Кузьминой» в научной среде есть и поклонники, и критики; и поэтому автор, не будучи специалистом в области медицины, не хотел бы подробно рассказывать об этом методе и тем более высказываться за или против него. Как бы то ни было, основанный доктором Кузьминой фонд существует в Веве и поныне, ее книги переводятся, и приверженцев ее метода не убавляется.

Ни одна, ни другая сестра не создали семей. Татьяна замужем не была никогда, а Екатерина состояла в недолгом браке с неким Роже Мейером, но в 1940 году супруги развелись, и детей у них не было. Проработав преподавателем до предельно возможного срока, Татьяна вышла на пенсию по возрасту и переселилась вместе с сестрой из Лозанны в Лютри. Екатерина же продолжала свою исследовательскую деятельность до последних лет жизни. Обе сестры дожили до весьма преклонных лет.

Безусловно, случай сестер Кузьминых исключительный. Чтобы пробиться в науке и самой организовать свою жизнь в сверхконсервативном швейцарском обществе середины XX века, женщине, к тому же хоть и натурализованной швейцарке, но все-таки с иностранной фамилией, надо было иметь недюжинные способности и сильный характер. И пример сестер Кузьминых, пусть и единичный, показывает нам, что из стен швейцарских университетов могли выходить не только матери семейств или пламенные революционерки.