Выставка под таким названием, освещающая историю присутствия в регионе одной из групп его населения, работает в эти дни в Историческом музее города, внесенного в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Она проходит параллельно с перемещающейся по всей стране выставкой "Евреи в Швейцарии".
|
Une exposition qui jette un regard sur le parcours d’un des groupes de la population de la région, est en cours dans le Musée d’histoire de ville, placée dans la Liste du patrimoine mondial de l’UNESCO.
В прошлом году мы уже рассказывали вам об особой для швейцарской еврейской общины дате: 150-летии получения равноправия. Действительно, 14 января 1866 года в результате всенародного голосования швейцарские евреи получили право свободно выбирать место проживания на всей территории страны. Несколько лет спустя, в 1874 году, Федеральная Конституция окончательно закрепила принцип равенства всех граждан, независимо от их религиозной принадлежности. Поздновато, конечно, но лучше поздно, чем никогда, а если знать, какое сопротивление подобные инициативы встречали в отдельных кантонах, так еще и удивишься, что это вообще произошло.
Надо отдать должное швейцарцам: они способны к самоанализу и нередко, покопавшись в собственном прошлом, выносят на всеобщее обозрение далеко не самые привлекательные его страницы и делают выводы. Вот и Исторический музей Ла Шо-де-Фона, города, известного как родина Ле Корбюзье и швейцарского часового искусства, решил рассказать местным жителям и туристам интересную и во многом поучительную историю.
Презентация выставки открывается цитатой из Пьера Абеляра: «… чудо вообще, что нам дозволено жить; нам запрещено владеть полями, виноградниками и вообще любой землей (…). Отсюда и получается, что нам не остается практически ничего другого, как прибыль, получаемая за предоставление денег под проценты иностранцам и обеспечивающая жалкое существование, но и вызывающая ненависть тех, кто считает себя обобранными».
В 18 веке первые евреи из Альзаса прибывают в Базель через долину Сент-Имьер. В Ла Шо-де-Фоне они сразу отправляются на нынешнюю улицу Фрица Курвуазье 26, где находилось бюро сбора налогов со странствующих торговцев. Видимо, поэтому Епископская улица (rue de l’Evêché) постепенно сменила название на Еврейскую (rue des Juifs).
Le splendide livre-album conçu par Luc Debraine et publié aux éditions lausannoises Noir sur Blanc nous offre la possibilité de voir les visages réels de celles et ceux qui, des décennies durant, ont nourri notre imagination.
Раскол между французской и немецкой частями страны продолжает расти, как принципиальный, так и эмоциональный. Увы, вместе того, чтобы задуматься о его причинах, некоторые романдцы отвергают предъявляемые им претензии, порой противореча при этом самим себе.
Ученые Федеральной политехнической школы Лозанны проследили, как деятельность человека с давних времен вела к глобальному потеплению. Расширение Римской империи, чума или завоевания Нового света оказывали на климат не меньшее воздействие, чем промышленные загрязнения и выхлопные газы. Просто теперь наша планета разогревается гораздо быстрее.
Раскол между французской и немецкой частями страны продолжает расти, как принципиальный, так и эмоциональный. Увы, вместе того, чтобы задуматься о его причинах, некоторые романдцы отвергают предъявляемые им претензии, порой противореча при этом самим себе.