История Святого Франсуа, журналиста, ставшего епископом Женевы |L'histoire de Saint-François, journaliste, qui devint évêque de Genève

В русском переводе имя этого католического святого будет Франциск Сальский. Но живущим в регионе, откуда святой родом, проще называть его Франсуа де Саль - François de Sales - это имя встречается во множестве местных географических названий: деревень, улиц, школ и церквей.

Старший сын аристократического семейства, он появился на свет в 1567 году в замке Торенс (Château de Thorens) в местечке Торенс-Глиер, что в 40 километрах от Женевы.

Замок Торенс, тяжелый и приземистый, с квадратной главной башней, приобрел его отец, также носивший имя Франсуа де Саль, на замену фамильному замку де Саль, что стоял в 150 метрах выше, но, в силу каких-то средневековых причин, сгорел. Перед тем, как оказаться в руках у этого достойного дворянина, замок Торенс был конфискован королем у прежнего владельца в наказание за вероломное убийство соседа, герцога Ментонского. Такие нравы царили в регионе в ту эпоху.

Мать святого Франсуа звали Франсуаза де Буази, она также происходила из аристократической семьи и до замужества жила в соседнем замке де Буази. В возрасте 14 лет ее выдали замуж, супругу же было 44 года. Всего в семье родилось 13 детей. Фамильный портрет Франсуазы украшает гостиную в замке: на нем изображена женщина лет тридцати с красивыми черными глазами и совершенно седыми волосами...

Сразу после свадьбы Франсуаза молилась Господу, просила дать ей сына, который сможет посвятить жизнь служению церкви. Молитвы ее юности исполнились как по-написанному: еще подростком первый сын заявил, что хочет изучать богословие, а впоследствие стал великим книжником. Но отец, Франсуа де Саль-старший, который провел полжизни при королевском дворе и на войне - причем выжил там и там, что для человека его времени означало громадный жизненный опыт - неожиданно воспротивился духовным устремлениям сына и начал настаивать на юридической карьере.

Франсуа покорился на несколько лет. Студент в Париже, затем в итальянской Падуе, переживая вполне современный конфликт поколений, будущий святой пишет другу: «Я изучал юриспруденцию, чтобы угодить моему отцу, и теологию, чтобы угодить самому себе.» Был он интеллектуалом и верил в науку, особенно интересовался медициной. В университете, тяжело заболев и приготовившись к смерти, распорядился передать свое тело коллегам-студентам для медицинских опытов.

В 1593 году состоялось рукоположение Франсуа в священники. Он начал служить в церкви в Алленж (Allinges). Затем молодого человека послали проповедником в район Шабле (Chablais), что на южном берегу Женевского озера. Это означало верную смерть: там очень сильны были позиции протестантов. Недаром кальвинистам принадлежит девиз Женевы «Post tenebras lux», означающий, что после сумерков католицизма придет свет протестантского учения. Великий религиозный философ Кальвин, казнивший великого религиозного гуманиста Мишеля Серветта, ничуть не сомневался тогда в правильности своего поступка.

14 сентября 1594 Франсуа вышел в пеший путь, сопровождаемый своим кузеном, каноником Луи де Салем. Молодые священники ходили пешком по городкам и деревням, проповедуя. Чтобы лучше донести слово божье, Франсуа начал каждый день писать листовки-проповеди, похожие на статьи. Утром он раскладывал их в людных местах: у дверей домов, в лавках, на рынках и площадях. Франсуа владел хорошим журналистским стилем, читали его с интересом. Его рукописные проповеди "на злобу дня" служили современникам аналогами бесплатных газет наших дней. Тонкий, нервный, но ясный почерк Франсуа быстро стал известен в окрестностях, недруги даже изготавливали фальшивые письма, чтобы его дискредитировать. Несколько раз его пытались убить. Вскоре стало ясно, что усилия проповедника принесли плоды, жители региона стали католиками. В 1602 году умиравший епископ Женевы избрал Франсуа себе в преемники.

После смерти матери Франсуа исполнил наконец свою мирскую мечту: отказался от титула и наследства, хотя и проводил много времени в родительском замке. Современники ставили ему в упрек чрезмерную снисходительность к грешникам. Человеку, приходившему к нему с покаянием, он говаривал: "Бог и я поможем тебе; я прошу от тебя одного - не отчаивайся, а я возьму на себя все остальное".

Имя святого тесно связано с женским именем: баронессы Жанны де Шанталь, духовной сподвижницы и основательницы женского «Ордена Визитанток», или «Орден посещения Пресвятой Девы Марии».

История этой женской святой перекликается с жизнью матери Святого Франсуа. Выйдя в 20 лет замуж за барона де Шанталь, Жанна Франсуаза становится матерью шестерых детей. Когда муж гибнет на охоте (по другим сведениям - на дуэли), 28-летная вдова, которая очень религиозна, принимает решение посвятить себя церкви. Франсуа де Саль запрещает ей это и настаивает, что вначале Жанна должна воспитать своих детей. Духовная дочь святого слушается и ожидает несколько лет, прежде чем начать со всей своей обустраивать женскую духовную общину. Сегодня имеется 151 женская обитель «Ордена Визитанток» во Европе и Америке. Святая Жанна де Шанталь считается духовной покровительницей матерей и вдов.

Окончилась жизнь Франсуа де Саль совершенно по-средневековому.... Остается надеяться, что его самого это не шокировало, хотя есть от чего дыбом встать волосам. В 1622 году, в качестве личного советника герцога Савойского, он сопровождал владельца края к королю в Париж. Выехав уже больным, сразу по возвращении домой Франсуа скончался от переутомления, за которым последовало воспаление легких. Медицина того времени была бессильна.

Большая часть семьи де Саль к тому времени жила в Италии. Родственники захотели похоронить святого близко от себя, но власти не разрешили вывозить тело в Италию, поэтому стороны договорились на процедуре, очень странной для нас, но, очевидно, нормальной по тем временам. Вскрыв тело, из него извлекли часть сердца умершего и поместили его в специальную коробочку-«реликер», который все эти годы хранился родственниками как семейная реликвия. Этот «реликер» в виде старинного резного креста размером с ладошку и сегодня можно увидеть в замке Торенс. Он лежит под стеклом в зале гобеленов и вызывает искренний трепет туристов, когда те понимают, с чем имеют дело.

Литературное наследие святого журналиста громадно: двадцать семь томов, из них двенадцать - письма, остальное - книги, статьи и проповеди. Самая известная книга Франсуа де Саля, «Руководство к благочестивой жизни» («Introduction à la vie dévote»), в русском переводе 1998 года имеется в библиотеке Женевского университета.