В 2012 году Санкт-Галлен отпразднует свой юбилей – 14 веков с момента основания! «Вот и неправильно», - считает историк и теолог Макс Шер, который посвятил книгу святому Галлусу, официальному основателю города. В ней Шер, отдавая честь историческим фактам, ниспровергает практически все традиционные представления. Галлус не был ирландцем, он не был отшельником, не был долгожителем, и само имя его – вовсе не имя, - утверждает ученый.
Да и праздновать юбилей в 2012 году тоже преждевременно, если следовать принципам научного педантизма. По расчетам Шера, монах достиг региона Боденского озера в 612 году. Он шел пешком, в составе группы ирландских монахов, на своем пути проповедовавших христианство местному населению, вел их святой Колумбан. По легенде, Галлус тяжело заболел и остался на будущей швейцарской земле, а его товарищи направились дальше, в Италию. Галлус же вырыл себе пещеру в лесу на берегу Штайнаха, как считает Шер – в 613 году. Значит, и дату основания города следует сдвинуть на год.
Сам святой Галлус не оставил потомкам ни одной письменной строчки – он был неграмотным. Существуют два письменных свидетельства, легенды о жизни святого, оба датированные 9 веком. Эти документы созданы по мотивам фрагментов биографии святого, написанной после его смерти в середине 7 века. В ней Галлус представлен уроженцем Ирландии, а имя его означает «Кельт». Существовала ли эта историческая личность в действительности? По Шеру, да.
Святой проповедовал на двух языках. Макс Шер, вместе с библиотекарем Санкт-Галленской библиотеки и куратором юбилейной выставки «Святой Галлус» Эрнстом Темпом, заключили, что это были немецкий и французский – что для ирландца вовсе не типично. Что делает его, скорее всего, уроженцем Эльзаса, региона, где говорят на этих двух языках. «Галлус» было не именем его, а прозвищем, появившимся благодаря латыни. По мнению Шера, Галлус жил в Эльзасе, затем услышал о миссии знаменитого ирландского аббата Колумбана и присоединился к ней.
Факт, что святой достиг почтенного 95-летнего возраста, ученый тоже оспаривает: в те времена продолжительность жизни была столь невелика, что отпраздновать 40-летие уже считалось удачей. Вероятнее было бы «назначить» дату рождения Галлуса на 570 год, а дату смерти на 640-й, что тоже сделает его почтенным старцем.
Итак, тяжело заболев, миссионер решает остаться в лесу, чтобы остаток жизни прожить отшельником и приблизиться к богу. Но настоящего одиночества вкусить ему не удалось – вскоре к нему подтянулись другие.
На что походила жизнь монахов в лесу? Основным времяпровождением была молитва, к ней прибегали каждые три часа, в том числе и ночью. Много пели: Шер насчитал 80 псалмов, исполнявшихся в день. В свободное от молитвы время монахи вырубали лес, обустраивая территорию. В этом их поддерживали князья и помогали местные жители. Пищу принимали лишь раз в день, вечером. На ужин монахам полагался молочный суп с овощами – капустой, морковью, бобами, изредка несоленый хлеб. Мясо было запрещено, но ели рыбу, монахи были знатными рыбаками. Из напитков на их столе были представлены пиво, вино и вода.
Голодание и ограничение сна было обязательной частью аскезы. Зато обета молчания не существовало, напротив, божьи люди вовсю общались с местными жителями. Так и миф о том, что Галлус и товарищи были отшельниками, не подтверждается. К общине постоянно примыкали новые члены, паломники и ищущие Бога, община также вела большую переписку. А сам Галлус нередко совершал путешествия по округе, чтобы проповедовать. Он и умер в поездке, в Арбоне, как сам предсказал в одной из проповедей. Тело монаха было доставлено в общину и возложено возле алтаря. Что доказывает, что уже при жизни и сразу после смерти Галлус считался святым. 
Место его гробу определили в церкви, между стеной и алтарем. Первые сорок лет гроб находился в земле, а затем был извлечен оттуда и установлен в саркофаге на поверхности. Рядом с ним все эти годы шла ежедневная и еженощная молитва. Вокруг гроба горели свечи - в обязанности окрестных жителей входило поставлять в монастырь воск, много воска, для изготовления свечей.
К гробу святого шли паломники, которые надеялись получить просветление или излечиться. Были среди них и очень состоятельные люди, одаривавшие монастырь драгоценными подарками. К примеру, немецкий герцог Годфрид подарил монастырской общине… целую деревню под названием Бибербург. Правда, находилась она под Штуттгардом, и настоятелю монастыря пришлось отправиться в Каннштатт, часть современного Штуттгарта, чтобы лично поблагодарить герцога за подарок.
В 8 веке вокруг гроба святого Галлуса вырос монастырь, аббатство бенедиктинцев, и уже при нем начал расти город, получивший имя Санкт-Галлен. Расцвет монастырского величия приходится на 9 век – он превратился в богатейшее аббатство с ленными землями, впоследствии стал княжеским. В 1805 году в монастыре были проведены раскопки, а в 1983 году ЮНЕСКО причислила монастырь и окрестности к объектам Всемирного культурного наследия.
Галлус подарил Швейцарии имя: его носят епископство, город и кантон. А вот могила его была, к сожалению, разграблена, и кости – как считается – разнесены по половине Европы. Кафедральному собору Санкт-Галлена достался осколок черепа святого. В 2009 году, во время прокладки водопровода, в монастыре была сделана интересная историческая находка – из земли извлечен средневековый саркофаг. К сожалению, дальнейшие исследования не оправдали надежд, что именно в нем хранятся останки святого. Погребенным, по расчетам историков, оказался граф Тальто, покровитель монастыря и один из военачальников короля франков Дагоберта I из династии Меровингов, правившего в 629-639 годах.
На собор и знаменитую монастырскую библиотеку можно посмотреть в нашей фотогалерее.
