Автор: Азамат Рахимов, Берн, 08.12.2014.
Короткий видеоролик, снятый в стиле трейлеров голливудских фильмов, начинается с живописных видов Швейцарии, показанных с высоты птичьего полета – под нами проплывают горы, реки, леса и города. Затем мы видим на горе мужчину, чье лицо скрыто черным шарфом. Он берет в руки стоящий на вершине холма белый флаг с арабским текстом и начинает бежать. Вслед за ним устремляются десятки молодых людей, но уже без масок. Голос за кадром на английском языке комментирует видеоряд: «Мы оставили свои дома, чтобы выжить. Мы были на пороге вымирания. Но теперь мы выросли, стали деревом, лесом, большим и несгибаемым. Так началась исламская революция, изменившая мир». Драматическая музыка создает соответствующий эмоциональный фон.
Фильм завершается следующим текстом: «Вы можете запрещать наши минареты, наши платки, никабы и даже наши конференции. Вы можете называть нашу религию жестокой, не являющейся частью Швейцарии. Но знайте, что мы здесь, мы часть этой реальности. Мы не уедем. И не откажемся от мирной борьбы за равноправие. Единственное, чего мы хотим, - равные права и толерантность. Ждите нас. В любое время. В любом месте».
Качество съемки, драматургия и число задействованных людей явно говорит о профессиональной подготовке создателей. Главный вопрос, который остается после просмотра ролика: что хотел сказать автор?
Судя по комментариям швейцарцев, спектр интерпретаций может быть крайне широким. «Этот жест – чистая провокация», - уверена глава Форума за прогрессивный ислам Саида Келлер-Мессали. На страницах Luzerner Zeitung она рассказывает, что, те, кто устраивают подобные акции, занимаются пропагандой и стремятся шокировать общественность.
Крайне критично настроен и колумнист Weltwoche Курт Пельда. «Конечно, в Центральном исламском совете Швейцарии полагают, что окружающие устраивают им травлю», - язвительно отмечает журналист. По его мнению, в современном мире, где все больше беспокойства вызывает рост насилия и агрессии под влиянием неожиданно возникшей террористической организации «Исламское государство Ирака и Леванта» (ИГИЛ), стоит ответственнее относиться к формулируемым призывам.
Естественно, что после того, как были опубликованы шокирующие видеозаписи публичных казней в Ираке и Сирии, организованные ИГИЛ, каждый человек станет с сильным подозрением относится к призывам о проведении исламской революции. Беспокойство швейцарцев тем более объяснимо: выяснилось, что в казнях принимал участие молодой француз Максим Ошар, принявший ислам в 17 лет, насмотревшись агитационных видео в интернете.
«Должен признать, что «революция», упоминаемая в нашем ролике, - не самое удачное слово. Автор фильма Наим Черни все же еще очень молод. Ему, к сожалению, не удалось выдержать полностью нормы политкорректности», - рассказал Нашей Газете.ch пресс-секретарь Центрального исламского совета Швейцарии Абдель Азиз Касим Илли.
Фильм был создан по инициативе молодежного крыла организации, которое, по словам Илли, обладает значительной свободой при проведении собственных акций и создании подобных роликов. «Авторы фильма показывали нам первоначальный сценарий фильма. Тогда в нем не было и намека на революцию. Видимо, она возникла уже в процессе съемок», - уточнил он.
Чтобы прояснить ситуацию, мы предложили Илли рассказать, какую цель преследовали авторы фильма. «В Швейцарии наблюдается постоянный рост исламофобии, которая не ограничивается запретом на постройку минаретов. Общество или старается выдавить мусульман, или делает вид, что нас не существует, и мы не являемся частью Швейцарии. Дискриминация по религиозному признаку наблюдается не только на государственном, но и на бытовом уровнях – в школах, в армии, даже в продуктовых магазинах. Своим фильмом мы хотели обратить внимание на проблему и спровоцировать дебаты», - рассказал Илли.
Что касается сюжета ролика, то оказывается, что перед нами история нескольких поколений мусульман. Молодой человек, чье лицо скрывает черная повязка, олицетворяет первых мусульман, приехавших в Швейцарию. Люди, выбегающие из леса, - это их дети и внуки, которые выросли в Конфедерации, они чувствуют себя ее частью, но при этом не хотят отказываться от своей религиозной принадлежности. «Эта история должна показать всем швейцарцам, что мы готовы к мирной интеграции и выступаем против дискриминации и исламофобии», - добавил Илли.
Такое объяснение кажется вполне логичным и не таким уж агрессивным. Однако, на наш взгляд, до подобной интерпретации трудно дойти самостоятельно. Если Центральный исламский совет Швейцарии действительно стремится к декларируемым целям, то ему надо тщательнее продумывать сценарий, осторожней выбирать режиссеров и яснее формулировать свои идеи.
Напомним: с начала этого года Федеральная разведывательная служба внесла Центральный исламский совет Швейцарии в реестр полуэкстремистских организаций и начала наблюдение за его работой.
Предлагаем вашему вниманию сам ролик. Как бы вы его интерпретировали?
Что войдет в обязанности делегата по Украине?
На эту должность Федеральный совет назначил Жак Гербера.Навязчивый женевский транспорт
Вероятно, в конце ноября 2024 года жителям города Кальвина предстоит голосовать по поводу повышения тарифов за проезд в общественном транспорте. Гипотетического.Сердце бьется ровно в Swiss Ablation
Несколько дней назад мы посетили цюрихский Вест-енд, промышленный квартал города, где находится кардиологический центр профессора Саши Зальцберга. Делимся впечатлениями.Швейцарские рестораны с интересной историей
В разных частях Конфедерации существует множество кафе и ресторанов, история которых так же длинна, как и интересна. Приглашаем читателей совершить тур по таким заведениям…Хруст судьбы
Сегодня в книжные магазины Швейцарии и Франции поступит книга Елены Чижовой «Повелитель вещей», французский перевод которой подготовило лозаннское издательство Editions Noir sur Blanc.Русская грязь и русский секс на женевской сцене
До 9 мая на сцене Большого театра Женевы идет опера Дмитрия Шостаковича «Леди Макбет Мценского уезда». Мы побывали на премьере.
Добавить комментарий