Террористы победили? |Les terroristes, ont-ils gagné ?

Несколько дней назад автор этих строк возвращалась со встречи в Монтрё в вагоне 1 класса. Одновременно со мной в поезд вошел мужчина с ярко выраженной ближневосточной наружностью и, хотя кроме нас двоих в вагоне никого не было, занял место напротив, правда, через проход. Мужчина был одет стандартно: темные брюки, белая рубашка, мокасины. Тщательно выбрит. Никаких религиозных признаков, если не считать четок, которые он начал перебирать, как только уселся.

При взгляде на эти четки, у меня мелькнула мысль: а не пересесть ли в другой вагон? Мне немедленно стало стыдно, как стыдно и сейчас вспоминать и писать об этом. Но поскольку моя реакция симптоматична, мне показалось важным ею поделиться.

Как известно, синонимами слова «террор», вошедшего во многие языки, включая русский, из латыни, являются слова «запугивание», «устрашение», а цель политики террора – устрашение мирного населения и не только, выражающееся в физическом насилии, вплоть до уничтожения. История знает разные разновидности этого страшного явления, в одной только России мы пережили уже три: белый террор (белые против красных во время Гражданской войны), красный террор (все наоборот) и «Большой» сталинский террор, косивший всех без разбора.

Участившиеся в последнее время террористические акты, совершаемые во имя ислама не «где-то там», в Африке, Сирии, Ливии, а по соседству, в центре Европы, к тому же максимально медиатизированные, не могут не оказывать на это самое мирное население, то есть на всех нас психологического давления. Декларации политиков типа «Они не пройдут» и «Мы не должны им уступать» желаемого воздействия не оказывают. Люди меняют планы на каникулы, избегают больших скоплений народа, ратуют за то, чтобы «не пущать» всех мигрантов («а вдруг среди них террористы?»), вносят коррективы в гардероб, в ожидании самолета/поезда/автобуса внимательно оглядывают других пассажиров, задерживаясь взглядом даже на простых бородах, не говоря уже о никабах, хиджабах и длинных белых мужских рубахах – традиционной мужской мусульманской одежде под названием дишдаша. Аутотренинг на тему «это бред, не надо поддаваться массовому психозу» тоже не очень срабатывает, ведь наше подсознание часто гораздо сильнее рациональных выкладок.

Когда-то один мой знакомый еврей по факту своего рождения, но убежденный атеист по образу мыслей, сказал, что если все его соплеменники начнут есть свинину, значит, Гитлер победил. Тогда я посмеялась над этим, почти как над очередным еврейским анекдотом, но слова эти запали в память и вот всплыли.

Если мы все, разумные люди, которых огромное большинство, будем подстраивать свою жизнь под «них», значит, «они» - оголтелые фанатики, для которых ни их собственная, ни чужая жизни не стоят ни гроша – победили! Ведь они только этого и добиваются – чтобы мы отменяли праздники, стеснялись показывать стройные ноги и красивое декольте, боялись ходить в рестораны и на дискотеки, шарахались на улице от «подозрительных личностей». Черт, в конце концов, с «ними», но хотим ли так жить МЫ?

…. А история в поезде, с которой начались эти размышления, закончилась так. На следующей остановке вошел контролер. Выяснилось, что билет у меня в телефоне был, а вот кошелька с абонементом в сумке не оказалось. Составили протокол, ничего страшного. В раздумьях о том, оставила ли я кошелек дома или у меня его вытащили на вокзале, а также о том, как забрать из парковки машину, не имея с собой ни франка, проехали еще несколько минут. А потом сосед по вагону перегнулся через проход и на безукоризненном английском поинтересовался, все ли у меня в порядке и не нужна ли мне помощь. Я описала ситуацию, после чего он немедленно потянулся за портмоне, протянул мне двадцать франков (за парковку) и всячески уговаривал взять больше. Оставшийся почти час пути мы проговорили об Америке, где он учился, о Монтрё, где уже 25 лет подряд он проводит лето с семьей, о том, как осложняется обстановка в его родном Дубаи из-за взрывоопасного окружения, о позиции России по Ближнему Востоку, об Израиле, где я бываю регулярно, а ему еще не доводилось, о том, как неприятно ловить на себе косые взгляды («хотя причина понятна!») и какой огромный ущерб наносят безумные действия исламских радикалов «нормальным мусульманам». На мой вопрос, почему же многомиллионная масса нормальных мусульман не может справиться с горсткой обезумевших единоверцев, он только пожал плечами. Мой новый знакомый наотрез отказался оставить мне свой адрес, чтобы я могла вернуть ему деньги, и только несколько раз поблагодарил за интересный разговор. Расставаясь, мы пожали друг другу руки.

… Я предвижу самые разные реакции на эти несвойственные нашему изданию личные заметки и заранее приветствую их. Но прошу только об одном: какие бы разные позиции по этому вопросу мы не занимали, постараемся все-таки общими усилиями не дать им победить.