«Гуманитарный» – означает «военный» | Humanitaire - signifie militaire

Рождение международной сети

В июне 1859 года, направляясь в селение Сольферино в Италии, женевский предприниматель и общественный деятель Анри Дюнан оказывается на месте кровопролитного сражения. Накануне в жестокой битве здесь сошлись австрийские и французские войска. Ранены тысячи солдат. Лишь несколько врачей пытаются лечить несчастных. Забыв о своих коммерческих интересах, бизнесмен поднимает на помощь местных жителей. Сам трое суток ухаживает за ранеными. Выполняет последние просьбы умирающих. Направляет деловым партнерам в Женеву просьбы о переводе денег.

… Эта история давно превратилась в миф. Теперь о битве при Сольферино, подвижнической деятельности Дюнана и жителей итальянского городка можно узнать даже из специального учебного пособия для школьников пятых классов, изданного на русском языке при поддержке Международного комитета Красного Креста (МККК). Комиксы о жизни и деятельности Дюнана составляют материал первого урока. Далее предполагается изучать отрывки из «Кавказского пленника» Лермонтова, «Войны и мира» Толстого – о гибели Николая Ростова - и другие произведения, повествующие об ужасах войны. Так составители сборника пытаются приобщать подрастающее поколение к идеям международного гуманитарного права. Подобные пособия существуют и на других языках стран СНГ.

А сам герой легенды, Анри Дюнан, вернувшись домой, написал книгу «Воспоминания о Сольферино», в которой привлек внимание правительств европейских государств к проблеме помощи раненым и увечным.

Менее чем через два года после выхода этой книги в свет на дипломатической Конференции представители 12 стран подписали Женевскую Конвенцию об улучшении участи раненых и больных в действующих армиях. Воюющие страны обязались  оказывать помощь раненым воинам не только своей армии, но и неприятельской. Полная  неприкосновенность в условиях войны была гарантирована санитарным учреждениям и медицинскому персоналу. Россия, где к тому времени накоплен большой опыт работы по оказанию помощи жертвам войн, присоединилась к Женевской Конвенции в 1867 году. В том же году император Александр II утвердил Устав Общества попечения о раненых и больных воинах, позднее ставшего Российским Красным Крестом.

Создателями МККК, годом рождения которого считается 1863, считаются пять человек: сам Анри Дюнан, взявший на себя обязанности секретаря, генерал Дюфур, ставший его первым президентом, Гюстав Муанье, в дальнейшем президент Комитета на протяжении полувека, военный хирург Лун Аппиа и врач Теодор Монуар. (Каждому из них «посвящена» одна из женевских улиц.) Организация помощи раненым основывалась на изучении опыта работы русских сестер милосердия Крестовоздвиженской общины и сестер милосердия англо-французской коалиции под руководством Флоренс Найтингейл в ходе Крымской войны 1854-55 гг.

В настоящее время подобные добровольные общества, чаще всего именуемые Обществами Красного Креста (а в некоторых странах  - Красного Полумесяца), действуют в более чем 186 странах мира. Они образуют  Международную федерацию, вместе с которой и с МККК составляют Международное движение Красного Креста и Красного Полумесяца.


Пятна на репутации Красного Креста

Постоянный мандат МККК, признанный почти во всех странах мира, позволяет ему оказывать помощь раненым, больным, пленным в ходе вооруженных конфликтов и внутренних беспорядков. Делегаты МККК обязаны всегда выступать в качестве нейтральных и беспристрастных посредников. Им разрешено посещать военнопленных, заключенных, беседовать с ними наедине и даже передавать их родственникам текст, написанный на специальной открытке. Не имеет значения, кем они являются: правыми или виноватыми, агрессорами или теми, кто отражает нападение, попали в тюрьму за критику правительства или за хулиганские действия.

Многие люди обязаны делегатам МККК своим спасением, восхищаются мужеством делегатов, некоторые из которых гибнут на своем посту. Но есть и те, кто упрекает МККК в абстрактном гуманизме и в том, что далеко не всегда на основе полученных данных МККК использовал все возможности для предотвращения жестокостей и насилия.

Приведем несколько примеров. В 1920-е годы МККК стал интересоваться условиями содержания политзаключенных и для выяснения этого вопроса посылал своих делегатов в Венгрию, Ирландии, Литву, Черногорию, Польшу. Председатель МККК направлял запрос и Председателю Союза Обществ Красного Креста и Красного Полумесяца СССР Авелю Енукидзе. В нем выражалась надежда, что делегату в Москве Владимиру Верлину будет дано разрешение посетить тюрьмы Москвы и Ленинграда, а также концентрационный лагерь на Соловецких островах. В вежливом отказе Енукидзе говорилось, в частности, сообщалось, что «на Соловках в настоящее время находятся только уголовные преступники». Чем дело и закончилось.

Во время Второй мировой делегаты МККК совершили более 11 тысяч посещений лагерей для военнопленных и гражданских интернированных лиц. «Комитет не решился использовать свой моральный авторитет, чтобы повлиять на нацистов»,  отмечает публицист и историк Леонид Млечин. Представители комитета получали из Женевы одну и ту же инструкцию: соблюдать величайшую осторожность. Ряд исследователей утверждает: моральный авторитет организации был достаточно велик, и, поведи себя комитет более активно, можно было бы спасти тысячи жизней.

В американской газете «США сегодня» в мае 1997 года опубликованы документы о том, что Красный Крест был прекрасно проинформирован о холокосте, но «не сказал ни слова», пишет историк Алан Кроут из Американского университета в Вашингтоне. Корнелио Соммаруга, возглавлявший МККК в 1987-1999 гг.,  признал «ошибку», объяснив при этом, что информация о массовых казнях не была опубликована, чтобы не подвергать угрозе право доступа в лагеря, и потому что Красный Крест чувствовал себя обязанным придерживаться возложенной им самим на себя позиции нейтралитета.  Директор архива МККК Джордж Виллемин формально принес извинения за позицию Красного креста во время Второй мировой войны в Иерусалиме 7 октября 1997 г.

Заметим, что МККК не обратил внимания и на те нечеловеческие условия, в которых содержалось более 2 миллионов немцев, взятых в плен британо-канадскими и американскими войсками.

От теории к практике

На уровне абстрактного морального принципа не так трудно признать, что раненым и больным солдатам противника надо оказывать помощь. Но как обстоит дело в действительности? Всегда ли мы готовы применить идеи гуманизма по отношению к смертельному врагу?

В год пятидесятилетия победы над фашизмом мне довелось жить во Фрибурге  в доме доктора Лелигера. Человек волевого характера, в своем родном городе доктор был известен именно гуманностью – извлек пулю, оперируя вора, угнавшего его автомобиль. Во время одной из наших неторопливых бесед доктор вдруг сказал: «Я был в России. В Смоленске. Я работал в госпитале для летчиков по линии швейцарского Красного Креста». Мне сразу же вспомнилось знакомое из курса истории сражение советской армии под Смоленском, летом и осенью 1941 сорвавшее план молниеносной войны. Неужели Деликер был среди тех, кто помогал бороться с фашистами?! Доктор продолжал рассказ. «Зима 1941-42 годов была очень холодной. Такого огромного красного солнца, стоявшего так низко над горизонтом, я не видел ни раньше, ни позднее. Глядя на него, я понял: Россия - это то место, куда я должен обязательно вернуться».

«Почему бы не осуществить Вашу мечту?» - спросил я доктора и оторопел, вдруг с ужасом осознав: он лечил тех самых фашистов, которые убивали и моих родных! Кровь прилила к голове. Не знаю, что могло бы произойти дальше. Спокойный тон Деликера вернул меня в чувство. «Однажды, - сказал он, - мы узнали, что в госпиталь должен приехать Гитлер. У меня был пистолет, и я твердо решил – я должен его убить, чтоб прекратилась эта война». Глядя на Деликера, прожившего нелегкую и долгую жизнь, слушая его твердую речь, я поверил: он действительно сделал бы все, чтобы совершить задуманное. «Но Гитлер наш госпиталь не посетил» - закончил рассказчик.


Историческая справка «Нашей газеты»

24 июня 1859 года в сражении между итало-французскими и австрийскими войсками при Сольферино участвуют около 240 тысяч человек. Общие потери убитыми и ранеными составили 39 тысяч человек. Своеобразным памятником жертвам сражения стало название одного из дополнительных цветов солнечного спектра - сольфериновый, означающий цвет крови.

24 (или 25) июня 1859 года Анри Дюнан, направлявшийся на встречу с Наполеоном III в Сольферино, начинает гуманитарную деятельность.

26-29 октября 1863 года представители 12 правительств европейских стран в Женеве создают Международный комитет по оказанию помощи раненым, организацию, которая позднее превратится в МККК.

22 августа 1864 года делегаты 16 правительств принимают текст Женевской конвенции об улучшении участи раненых и больных воинов во время сухопутной войны, состоявший из 10 статей. К концу года конвенцию ратифицировали Франция, Швейцария, Бельгия, Нидерланды, Италия, Испания, Швеция, Норвегия, Дания и Великое герцогство Баден. Позднее были приняты законодательные акты о защите лиц, потерпевших кораблекрушение, и военнопленных.

1870 год. В ходе франко-прусской войны Международный Комитет основывает Первое информационное агентство для родственников раненых и попавших в плен солдат.

27 июля 1929 года принимается новая конвенция об улучшении участи раненых и больных в действующих армиях.

21 апреля - 12 августа 1949 года работает дипломатическая конференция в Женеве с целью пересмотра Женевских конвенций.

12 августа 1949 года приняты тексты четырех женевских конвенций: первая - Об улучшении участи раненых и больных в действующих армиях, вторая - Об улучшении участи раненых, больных и лиц, потерпевших кораблекрушение, из состава вооруженных сил на море; третья - Об обращении с военнопленными; четвертая - О защите гражданского населения во время войны.

8 июня 1977 года принимаются Дополнительные протоколы к Женевским конвенциям: Дополнительный протокол I, касающийся защиты жертв международных вооруженных конфликтов и Дополнительный протокол II, касающийся защиты жертв вооруженных конфликтов немеждународного характера.

8 декабря 2005 года дипломатическая конференция в Женеве принимает Третий Дополнительный протокол к Женевским конвенциям, регламентирующий  введение дополнительной эмблемы наряду с эмблемами красного креста и красного полумесяца – красного ромба. Необходимость дополнительной эмблемы мотивируется тем, что эмблемы красного креста и красного полумесяца - общепризнанные символы помощи жертвам вооруженных конфликтов и стихийных бедствий -  не всегда пользуются должным уважением, а некоторые государства испытывают сложности в том, чтобы сделать выбор в пользу одной или другой эмблемы.