«Мертвые углы» в Цюрихе | «Angles morts» à Zurich
Наши постоянные читатели знают, что и правительство Швейцарии, и рядовые ее жители уделяют большое вниманию изучению собственного прошлого, не обходя стороной и самые нелицеприятные его страницы. Вряд ли стоит говорить, насколько важна эта кропотливая работа для реальной, а не основанной на мифах самоидентификации граждан. Как бы мы ни относились к Максиму Горькому, нельзя не признать справедливость его слов о том, что, не зная прошлого, невозможно понять подлинный смысл настоящего и цели будущего.
За 15 лет существования Нашей Газеты мы освещали такие бурно обсуждаемые в обществе и в прессе темы, как участь насильно перемещенных в приемные семьи или специализированные учреждения детей, поведение Швейцарии во время Второй мировой войны в отношении искавших здесь убежище евреев и интернированных советских солдат, разбирательства с так называемыми невостребованными счетами и с коллекциями искусства с вызывающими вопросы провенансом. Не обошло стороной тихую маленькую Швейцарию и движение #MeToo , и, также пришедшее из США, «Black Lives Matter».
У Швейцарии никогда не было колоний – это, так сказать, аксиома. Но при этом, как выяснилось, колониальное прошлое у многих швейцарских городов и коммун имеется. Мы уже рассказывали об истории с памятником Давиду де Пюри в Невшателе, завершившейся, к счастью, разумно, о переименовании одного из зданий Женевского университета , а также о решении цюрихских властей избавиться от некоторых старинных надписей, которые с сегодняшней колокольни могут быть расценены как расистские.
Исторический опыт показывает, что за «разрушением до основания» далеко не всегда приходит созидательное «затем», поэтому разрушениям и стираниям мы предпочитаем объяснения, которые не стоит путать с оправданиями. Вот почему нам так понравилась выставка «Мертвые углы – Цюрих и колониализм», проходящая в эти дни в мэрии Цюриха. Автолюбители сразу подскажут, что мертвый угол – это необзорная зона зеркала заднего вида. Понятно, что кураторы выставки – историки Манда Бек и Андреас Занггер, а также эксперт по вопросам расизма Аня Гловек – использовали это выражение метафорически, желая вынести на поверхность то, что годами, а то и веками замалчивалось, оставалось вне поля зрения.
Гуляя по центру Цюриха и проходя мимо элегантного здания мэрии, невозможно не обратить внимание на опоясывающие его аркады перед входом желтые ленты, символизирующие, по всей вероятности, оковы рабов. Следуйте за желтой лентой до верхнего этажа и попадете на выставку, каждый стенд которой посвящен особой главе из истории о том, как экономика Цюриха расцветала в том числе и за счет колониализма, даже если его жители часто об этом и не подозревали: площадь Paradeplatz, на которой расположились штаб-квартиры двух крупнейших швейцарских банков, UBS и Credit Suisse, – известный всем символ финансового процветания страны. Но кто знает, что торговля прекрасными хлопковыми тканями с принтами, получившими название «индийские», была связана с работорговлей, в которой опосредованно участвовали и цюрихские текстильные предприятия? Образцы этих тканей хранятся в Национальном музее Швейцарии в Цюрихе, а почти три когда назад мы рассказывали вам об очень интересной выставке на эту тему, проходившей в Лозанне. То же относится и к кофе, и к какао-бобам, без которых не было бы знаменитого швейцарского шоколада.
Разумеется, идет речь на выставке и о Второй мировой войне, и о многочисленных национальных референдумах, в рамках которых швейцарцы должны были высказать свое мнение о присутствии в стране тех или иных групп иностранцев, и об «инициативе Шварценбаха», и об истории Helvetiaplatz, где в 1963 году местный пастор запустил первый проект для бездомных…
К сожалению, основная информация доступна только на немецком языке, но многочисленные видеозаписи транслируются с переводом на английский, французский и итальянский, так что общее представление сможет получить каждый посетитель. Выставка продлится до 15 июля 2023 года, вход на нее бесплатный.
