Бог в машине | Deus in machina

Какие времена, такие и рождественские истории. Пока западный христианский мир готовится к встрече Рождества, в Люцерне уже (по)явился цифровой аватар Мессии на основе ИИ – «ИИсус» (© неологизм редакции Нашей Газеты).

Речь идет о проекте «Deus in machina» (лат.: бог в машине), разработанном при участии люцернской капеллы Святого Петра в сотрудничестве с исследовательской лабораторией иммерсивных реальностей (Immersive Realities Research Lab, IRC) и факультетом пастырской теологии Люцернского университета прикладных наук и искусств (HSLU). Цель – изучить использование виртуальных аватаров на основе генеративного ИИ в религиозном контексте, а также исследовать связь между духовным и компьютерными технологиями.

В рамках проекта была создана художественная инсталляция – изображение Христа в нимбе из зеленого цифрового кода. За основу была взята обработанная фотография программиста проекта Филиппа Хасльбауэра. В течение двух месяцев, с конца августа по конец октября, инсталляция была установлена в капелле Святого Петра, где с сакральной симуляцией, «говорящей» на ста языках и обученной на новозаветных текстах, мог пообщаться любой желающий. Этой возможностью воспользовались примерно 900 человек. Более половины из них говорили на немецком языке (500), хотя неоднократно использовался и английский (200). К богу из машины обращались также на французском, русском, испанском, итальянском, венгерском, португальском, китайском, турецком и польском языках. Церковные служители следили за машиной, контролируя ее работу из соседнего кабинета.

Любопытно, что аватар привлек скорее не молодежь, как этого можно было бы ожидать, а людей среднего возраста. Большинство из тех, кто решил поговорить с «ИИсусом», были старше 40 лет. Помимо христиан, вопросы машине задавали буддисты, мусульмане и люди других вероисповеданий. Атеисты также искали общения с цифровым Мессией.

Анализ разговоров (анонимизированных и зарегистрированных с согласия участников эксперимента) показал, что посетители не захотели рассказывать «ИИсусу» о своих грехах, предпочтя задать ему вопросы, причем серьезные. Как пояснил в беседе с журналистами теолог и соавтор проекта Марко Шмид, люди спрашивали о злоупотреблениях в церкви, смысле жизни, болезнях, смерти. Несколько раз поднимались темы войн в Украине и на Ближнем Востоке. Были и личные вопросы о том, как найти любовь. «Мы поняли, что дематериализация ИИ позволила участникам очень свободно выражать свое мнение на темы, которые иногда трудно обсудить с другим человеком. Например, об одиночестве», - подчеркнул Марко Шмид в комментарии Le Temps.

Около 60% участников заявили, что этот опыт дал духовный стимул, хотя некоторые ответы и были «шаблонными» или «скучными». Многие скептики были удивлены тем, насколько хорошо «ИИсус» смог ответить на их вопросы. Разочарование вызвала скорость ответов. ИИ генерирует ответы очень быстро – отсутствие времени на обдумывание экзистенциальных вопросов расстраивало некоторых людей.

Кроме того, ИИ отлично проявил себя в общении с людьми с особыми потребностями. Так, один человек с аутизмом признался, что ему было трудно вступать в диалог с другими людьми, но он смог открыться богу из машины.

Несмотря на критику со стороны некоторых религиозных кругов, в частности, протестантов, выступающих против любого изображения Иисуса, инсталляция имела большой успех. О проекте написали мировые СМИ, включая Guardian и Times of India. И даже Ватикан поинтересовался богом из машины. Станет ли ИИ новым инструментом в современной пасторской работе, пока неизвестно.