Евреи в Швейцарии: многовековая история успеха|Israélites en Suisse: histoire séculaire à succès

Автор: Лейла Бабаева, Пранжен, 1. 09. 2016 Просмотров:830

Фото с выставки (tdg.ch)

Передвижная экспозиция «Швейцарские евреи: 150 лет равенства прав» (франц. «Juifs de Suisse : 150 ans d’égalité des droits») продлится в замке Пранжен до 19 сентября, после чего посетит Женеву, Люцерн, Баден, Лозанну, Фрибург, Санкт-Галлен и другие города. Фотопортреты швейцарцев еврейского происхождения сделал бернский фотограф Александр Жакме. Экономисты и политики, писатели и артисты, предприниматели и адвокаты были сняты в своем привычном окружении. С улыбкой на устах – как и полагается настоящим швейцарцам.

Молодые и пожилые, мужчины и женщины. Всех их объединяет то, что они – швейцарцы, которые не забыли своих корней. Кто они? Взять хотя бы нескольких на выбор: бывший президент Швейцарской Конфедерации Руфь Дрейфус, бывший хозяин кафе La Semeuse Марк Блох, продюсер из Берна Ж.П. Лав.
 
Посетители выставки узнают, что 35-летний адвокат из Винтертура Йедиджа Боллаг – член Народной партии Швейцарии. 52-летний экономист и агроинженер Ариэль Вилер позирует на фото в военной форме – из всех практикующих иудеев он достиг самых больших высот в армии Конфедерации. А врач из Базеля Давид Голдблум, наоборот, считает себя светским человеком, хотя и берет выходной в дни больших иудейских праздников. Предпринимательнице Наоми Шрики было 16 лет, когда ее мать, уроженка Нидерландов, призналась дочери, что она – еврейка. Бывшая глава полиции Лозанны Дорис Коэн-Дюмани до десяти лет жила в египетской Александрии, и лишь потом переехала с родителями на берега Лемана и получила швейцарское гражданство.

«Это люди с очень разными судьбами, - рассказал газете Tribune de Genève президент Швейцарской федерации еврейских общин Герберт Винтер. – Кто-то из них – верующие, кто-то – нет. Но все они – швейцарцы и евреи одновременно. Мы хотели показать эту многоликость и напомнить историю проживания евреев в Швейцарии – историю, которая увенчалась успехом. Эти люди сегодня отлично себя здесь чувствуют и составляют неотъемлемую часть швейцарского общества».

Первые евреи появились на альпийских просторах еще во времена римских завоеваний. В V веке нашей эры они проживали на территории современных кантонов Берн и Юра. В Средневековье их положение ухудшилось. На протяжении долгих столетий иудеи страдали от преследований и изолированности: например, они не имели права владеть землей в Швейцарии и заниматься ремеслами.

В XVII и XVIII веках евреи расселились по всей Западной Европе, во многих странах к евреям не проявляли враждебности благодаря новой политике государств. Отдельно от других стран стояла Швейцария, где идеи толерантности еще не прижились. И лишь после Великой французской революции 1789 года их стали постепенно уравнивать в правах. Впрочем, после французской оккупации Швейцарии в 1798-м равные права были предоставлены только французским евреям, по преимуществу жителям Эльзаса, которые приехали в качестве граждан Франции и основали общины в Берне, Женеве и Базеле.

Под властью французов швейцарские реформаторы попытались склонить парламент к эмансипации швейцарских евреев, но не добились успеха, так как равенство в то время воспринималось, как мера, диктуемая властью иностранцев. Создав Гельветическую республику, французы сделали ее централизованной по образцу своей революционной родины, что было воспринято в альпийской стране, как противоречащее древним швейцарским свободам. В такой ситуации противостояние между сторонниками и противниками Гельветической республики обрело окончательную форму в вопросе об эмансипации евреев, несмотря на то, что их в Швейцарии было сравнительно немного.

Напряжение в обществе росло, и в 1802 году население обратилось против евреев. В Эндигене и Ленгнау (кантон Аргау) были устроены погромы. Наполеон Бонапарт, у которого не хватало войск, чтобы усмирить разбушевавшийся народ, в 1803 году провозгласил Акт посредничества, который можно описать, как компромисс между старым и новым порядком, после чего французы осуществляли непрямой контроль над альпийской страной.

После окончательного поражения Наполеона и Венского конгресса 1814-1815 годов швейцарские консерваторы попытались изгнать из страны французских евреев, пришедших в 1798-м. До 1847 года число «иностранных» евреев в Швейцарии резко сократилось, но некоторые остались и сумели неплохо устроиться в неприветливом для них государстве.

В 1840 годах вмешались США, приняв дипломатические меры, чтобы защитить «своих» евреев, которые приехали в Швейцарию для ведения коммерции. В 1848-м основной политический орган либеральных сил страны, Радикально-демократическая партия, создала современную Швейцарию и заложила основы, сделавшие ее индустриальным, торговым и банковским государством. Тем не менее, евреям создание нового либерального государства принесло разочарование, так как текст Федеральной Конституции содержал дискриминирующие их параграфы.

Впрочем, с пересмотром основного закона в 1866-м евреи получили свободу поселения и все гражданские права, во многом благодаря давлению, которое оказали на Швейцарию США, Франция, Англия и Нидерланды. Швейцария уступила «настойчивым уговорам», опасаясь за торговые отношения с этими государствами. Наконец, в 1874 году Федеральная Конституция окончательно закрепила принцип равенства всех граждан, независимо от их религиозной принадлежности.

Сегодня в Швейцарии проживает около 18 000 евреев. Что значит для них их происхождение, религия предков? На этот вопрос газете Tribune de Genève ответила Руфь Дрейфус: «Эта выставка показывает, что еврейская община – такая же многоликая, как и швейцарское общество… О себе скажу, что я – не верующая, но я еврейка, потому что мои родители – евреи. Это значит, что я не прерываю длинную историю своей семьи. Но этим я не ограничиваюсь, на меня оказала большое влияние история демократии и социализма. Писатель Амин Маалуф сказал, что ограничить людей исключительно их идентичностью – значит, их убить. Дерево никогда не удержится, если у него будет только один корень».

Молодой дизайнер Жоэль Басман вообще удивляется, зачем некоторые люди стремятся всем навесить ярлыки, словно мы отличаемся друг от друга только национальностью и религией. В начальной школе его называли «евреем». А во взрослые годы, когда он столкнулся с еврейской общиной, то увидел, что и там существует расслоение – или ты ортодоксальный еврей, придерживающийся всех догматов веры, или просто еврей.

Для музыканта и владельца ресторана Мартина Мюрнера главное – музыка. Именно она ломает все преграды и заставляет нас почувствовать себя, прежде всего, людьми, безо всяких различий на касты и этносы. Мартин организовал квартет, сам играет на альпийском рожке, исполняя на этом инструменте и швейцарские йодли, и традиционные еврейские мелодии. Докторантка Женевского университета Талья Виггер, с которой организаторы выставки познакомились на «блошином рынке» в центре Женевы, рассказала, что ее отец – христианин из немецкоязычной Швейцарии, а мать – еврейка йеменского происхождения. «Эти подержанные вещи много путешествовали по свету, соприкасались с культурами разных стран, это своего рода история и моей семьи».

Фотопортреты швейцарских евреев будут «путешествовать» по стране до января 2017 года. С графиком передвижений экспозиции можно ознакомиться здесь.

 

Добавить комментарий

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь , чтобы отправить комментарий
КУРСЫ ВАЛЮТ
CHF-USD 0.99
CHF-EUR 0.93
CHF-RUB 58.91
РЕКЛАМА
СОБЫТИЯ НАШЕЙ ГАЗЕТЫ

САМОЕ ЧИТАЕМОЕ

Новые швейцарские законы

Представляем вашему вниманию обзор законов, вступивших в силу в 2017 году. Нововведения касаются детей разведенных родителей, полицейских и пожарных, которые отныне могут выехать по вызову после аперитива, и других сфер.
Всего просмотров: 2,806

Смертельная дорога на Форкла

Трагическая автомобильная авария, унесшая жизни водителя и его супруги, произошла 7 января в районе Мартиньи. По данным местной полиции, речь идет о семье российских туристов. Двое подростков, находившихся в машине вместе с родителями, были доставлены в Университетский госпиталь Берна.
Всего просмотров: 2,233

Швейцарцы не доверяют антибиотикам и вакцинам

По данным отделения педиатрии Университетского госпиталя Женевы (HUG), около 10% родителей отказываются вакцинировать своих детей. Многие не прочь обратиться за помощью к гомеопатам. В чем причина настороженного отношения к современной медицине?
Всего просмотров: 1,951
© 2015 Наша Газета - NashaGazeta.ch
Все материалы, размещенные на веб-сайте www.nashagazeta.ch, охраняются в соответствии с законодательством Швейцарии об авторском праве и международными соглашениями. Полное или частичное использование материалов возможно только с разрешения редакции. В случае полного или частичного воспроизведения материалов сайта Nashagazeta.ch, ОБЯЗАТЕЛЬНА АКТИВНАЯ ГИПЕРССЫЛКА на конкретный заимствованный текст. Фотоизображения, размещенные редакцией Nashagazeta.ch, являются ее исключительной собственностью. Полное или частичное воспроизведение фотоизображений без разрешения редакции запрещено. Редакция не несет ответственности за мнения, высказанные читателями в комментариях и блогерами на их личных страницах. Мнение авторов может не совпадать с мнением редакции.
Scroll to Top
Scroll to Top