«Швейцарский иудаизм в движении»|"Le judaïsme susse en mutation"

Автор: Надежда Сикорская, Базель, 15. 09. 2010 Просмотров:1391

Фото - Наша газета

Швейцарские евреи живут в ногу со временем. Синагога Лозанны (© Edipresse)

В Швейцарии насчитывается около двух десятков еврейских религиозных общин, в которых числятся приблизительно три четверти из 18 тысяч проживающих в стране евреев.  Словно подтверждая поговорку о том, что «сколько евреев, столько и форм иудаизма», общины эти различаются между собой до противоположности, варьируясь от ультра-ортодоксальных (традиционных) до ультра-либеральных. 

Как они создавались? Как изменилась религиозная жизнь евреев в Швейцарии за последние пятьдесят лет? В поиске ответов на эти вопросы сотрудники Института еврейских исследований Университета Базеля занялись изучением общин Женевы, Базеля и Цюриха, в которых сосредоточено 70% швейцарских евреев.

Исследование показало, что изменения, произошедшие в обществе в последние десятилетия, оказали значительное влияние на религиозную жизнь евреев. До середины 20 века в Швейцарии находились только ортодоксальные общины, строжайшим образом следящие за соблюдением тысячелетних традиций, касающихся буквально всех аспектов жизни. Следуя этим традициям, а также отвечая на нападки со стороны отдельных элементов швейцарского общества, еврейское сообщество было очень сплоченным. Ситуация изменилась в 1960-х годах, когда большая открытость всего общества стимулировала потребность в личной свободе. В связи с этим важность повседневных ритуалов ослабла, полярные  требования современного общества с одной стороны  и религиозных норм с другой привели к возникновению конфликтов, некоторые из которых не решены и по сей день.

Один из самых серьезных из них, по мнению авторов исследования, связан с проблемой смешанных браков, которые случаются все чаще: по имеющейся статистике, число их достигает сегодня 50% всех заключаемых евреями браков. Эту тенденцию можно толковать двояко. С одной стороны, она – лучшее доказательство интеграции швейцарских евреев в обществе. Но с другой, она ставит под угрозу само существование традиционной еврейской общины, так как по религиозным законам евреем считается лишь ребенок, рожденный от матери-еврейки.

Традиционные общины и их раввины решили оградить себя, отвергая не еврейских членов таких смешанных семей. «Большинство ортодоксальных раввинов допускали лишь крайне ограниченную интеграцию жен-не-евреек и их детей», - комментирует историк из Университета Базеля Даниэль Герсон.  Увы, в результате большинство их них приняли решение совсем порвать с общиной.

Действительно, некоторые требования ортодоксальных раввинов – во всем мире, а не только в Швейцарии, могут показаться обидными, даже если понятно, что они просто выполняют свою работу. Например, если девушка-еврейка, родившаяся в СССР, решит сочетаться браком со швейцарцем-евреем, состоящим в ортодоксальной общине, то наличия «пятой графы» в ее паспорте будет недостаточно для доказательства ее еврейского происхождения. Придется обращаться в синагогу по месту рождения за справкой о том, что ее мама или бабушка по материнской линии были-таки еврейками, известными данной общине.

Другой выход – обратиться в либеральную еврейскую общину, возникновение которой стало одним из главных последствий произошедших социальных изменений.

Действительно, уже с 1970-х годов начали появляться общины, озабоченные интеграцией членов смешанных семей, не являющихся евреями. Сказались здесь и другие факторы, в том числе, тот, что многие евреи отказались материально поддерживать общины и уделять религии значительное время, считая требования традиционных общин чрезмерными. Некоторые поставили под вопрос и авторитет раввина, в течение многих веков считавшегося последней инстанцией в разрешении всех споров. Реформаторское движение в рамках иудаизма устранило, например, физические разделение мужчин и женщин в синагоге во время службы. (В традиционных синагогах мужчины по-прежнему молятся на первом этаже, а женщины – на втором.) Еще одним новшеством стало приглашение женщинам читать Тору – доселе такая честь оказывалась только мужчинам. В Швейцарии крупнейшие либеральные еврейские общины находятся в Женеве и Цюрихе.

Несмотря на все общественные изменения, ортодоксальные евреи продолжает жить своей обособленной жизнью, тщательно оберегая себя от мирской, так сказать, суеты и, как следствие, все больше отдаляясь от окружающего их общества. В последнее время в Швейцарии открылось несколько еврейских школ, финансируемых из частных источников. Однако усиленное изучение религии, по словам Даниэля Герсона, подчас приводит к неспособности благочестивых молодых людей из крайне ортодоксальных семей к профессиональной интеграции, а значит – делает их зависимыми от частной или государственной финансовой помощи.   

Авторы исследования пришли к выводу, что, хотя традиционные общины по-прежнему главенствуют, либеральное движение в иудаизме набирает силу, однако для полноценной жизни таких общин часто не хватает Общинного дома или кладбища. Кстати, в Швейцарии не разрешены похороны по еврейскому обряду и не существует еврейских кладбищ – так называемое женевское еврейское кладбище в Верье реально находится на территории Франции. Так же обстоит ситуация и с кошерным мясом, которые общины вынуждены ввозить по особому разрешению из-за границы.

С полным текстом исследования «Швейцарский иудаизм в движении» можно ознакомиться на сайте Швейцарского национального Фонда, а тем, кого интересует история этого вопроса, мы очень рекомендуем роман цюрихского писателя Шарля Левински «Мельниц», уже переведенный на французский язык.

Добавить комментарий

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь , чтобы отправить комментарий
КУРСЫ ВАЛЮТ
CHF-USD 1
CHF-EUR 0.85
CHF-RUB 61.94

ПОПУЛЯРНОЕ ЗА НЕДЕЛЮ

Как готовить спаржу?

Сезон спаржи начался недавно и не продлится долго. Не пропустите!
Всего просмотров: 1,288

Трудно ли тушить электромобили?

В четверг 10 мая недалеко от Беллинцоны (кантон Тичино) сгорел электромобиль Tesla, что наводит пожарных на невеселые размышления. При столкновении машины этого типа могут загореться с такой силой, что потушить их будет очень трудно. Комментарии швейцарских специалистов.
Всего просмотров: 780

Бетонный монстр проснется 19 мая

В субботу 19 мая в окрестностях городка Валлорб (кантон Во) будет открыт для посещений очередной укрепленный бункер, в котором до сих пор стоит пушка британского танка Центурион.
Всего просмотров: 756

СЕЙЧАС ЧИТАЮТ

Трудно ли тушить электромобили?

В четверг 10 мая недалеко от Беллинцоны (кантон Тичино) сгорел электромобиль Tesla, что наводит пожарных на невеселые размышления. При столкновении машины этого типа могут загореться с такой силой, что потушить их будет очень трудно. Комментарии швейцарских специалистов.
Всего просмотров: 780

На какую зарплату рассчитывают швейцарские студенты?

Согласно последнему исследованию консалтинговой компании Universum, в Конфедерации будущие программисты надеются на более высокие зарплаты, чем банкиры и инженеры.
Всего просмотров: 1,225

Швейцарцы снова отправятся на поиски сокровищ… ночью

Понаблюдать за процессом приготовления сахарных леденцов, совершить путешествия во времени, попробовать себя в роли книгопечатника прошлых столетий, отведать разнообразных блюд – посетителей романдских музеев ждет богатая программа в субботу 26 мая.
Всего просмотров: 451
© 2015 Наша Газета - NashaGazeta.ch
Все материалы, размещенные на веб-сайте www.nashagazeta.ch, охраняются в соответствии с законодательством Швейцарии об авторском праве и международными соглашениями. Полное или частичное использование материалов возможно только с разрешения редакции. В случае полного или частичного воспроизведения материалов сайта Nashagazeta.ch, ОБЯЗАТЕЛЬНА АКТИВНАЯ ГИПЕРССЫЛКА на конкретный заимствованный текст. Фотоизображения, размещенные редакцией Nashagazeta.ch, являются ее исключительной собственностью. Полное или частичное воспроизведение фотоизображений без разрешения редакции запрещено. Редакция не несет ответственности за мнения, высказанные читателями в комментариях и блогерами на их личных страницах. Мнение авторов может не совпадать с мнением редакции.
Scroll to Top
Scroll to Top