Circonscrire les caractéristiques du mensonge totalitaire, par opposition au mensonge "démocratique"; interroger les langages de ce mensonge (la langue, bien sûr, mais aussi les beaux-arts et la photo, le cinéma et la littérature); explorer les voies de l'émancipation (la dissidence, mais aussi la dérision); montrer les difficultés qu'il y a à établir la vérité, si tant est que celle'ci existe; sans oublier "l'envers du mensonge", ce regard déformé que pose l'Occident sur la Russie depuis la révolution et jusqu'à aujourd'hui: tels sont les grands axes de ce recueil, dont l'orientation n'est pas tant polotique qu'historique, philosophique, littéraire et artistique.
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