Женева чтит память своих сынов. Даже когда ее отпрыски, разлетевшиеся по свету, позабыли свою кормилицу. Жан-Жак Руссо, кто он? Швейцарец или француз? Родился в Женеве, в 16 лет покинул родину, скитался по всей Европе, временами наведывался в Женеву, похоронен во Франции, ныне его прах покоится в парижском Пантеоне, где философа чтут в ряду национальных героев. Большая часть жизни прошла во Франции. Да, и большинство школьников во всем мире, на вопрос: «Откуда родом Жан-Жак Руссо?», не задумываясь, ответят: «Писал на французском, ясно, француз». Красота и грация французской речи, отточенный стиль, само изящество французской мысли и мироощущения – все это неразрывно связано с творчеством Руссо. Русская аристократическая молодежь выросла на его романах, начиная с XIX века, цитаты из Руссо вошли в русскую речь. До сих пор студенты филологических и переводческих отделений в российских ВУЗАх в качестве примера каламбурного перевода изучают французское выражение начала XIX века: «Tu es Jean, tu es Jacques, tu es roux, tu es sot, mais tu n'es pas Jean-Jacques Rousseau», о некоем тезке великого гуманиста, который не упускал слу¬чая похвастаться этим и которому его друзья отвечали таким оригинальным образом. Игра слов строится на омонимии фамилии Rousseau со словами roux (что означает «рыжий») и sot (то есть «глупый»). Подобный каламбур с той же фамилией приписывают и Пушкину в русском переводе: «это правда, что он Иван, что он Яковлевич, что он Руссо, но не Жан-Жак, а просто рыжий дурак» (цитата по книге Влахова и Флорина «Непереводимое в переводе»).
Так все-таки кто он, уроженец города Кальвина, ставший героем Франции? В Женеве, недалеко от вокзала Корнавeн, на фасаде одного из зданий высечена цитата Руссо: «Я помню, как отец мой обнял меня и с дрожью в голосе
В ознаменование трехсотлетия со дня рождения выдающегося мыслителя, философа и эссеиста Жан-Жака Руссо Женева проведет в 2012 году ряд мероприятий, посвященных своему знаменитому гражданину под названием «Руссо для всех». Стартовал в череде праздничного феерверка Женевский университет, где с октября по декабрь проходят публичные лекции, семинары, дискуссии, посвященные наследию писателя. По средам в 18.15 университет предлагает широкой аудитории чтения и обсуждения педагогического романа «Эмиль или о воспитании», а по четвергам в 16.00 – лекции на тему «Жан-Жак Руссо и духовная жизнь в эпоху Просвещения». Лекции перемежаются выступлениями исследователей наследия Руссо из разных стран. Очередная лекция состоится в среду 16 ноября в 18.15: «Руссо и науки». Как писал сам философ: «Наука хороша сама по себе, это очевидно; и следовало бы отказаться от здравого смысла, чтобы утверждать обратное».
Понятно, что имя Руссо известно всем, но, возможно, некоторые подробности его жизни станут новостью для читателей.
Уроженец Женевы, Жан-Жак Руссо был, как полагается, сыном часовщика. Его отец Иссак Руссо, по происхождению француз, его протестантская семья по религиозным соображениям была вынуждена покинуть Францию. Мать Жан-Жака, Сюзанна Бернар, внучка женевского пастора, умерла при родах. Маленький Жак стал любимцем отца, вместе они зачитывались произведениями античных авторов. Но беды обрушились на их семейство – из-за вооруженной ссоры отец был вынужден бежать в другой кантон, а Жан-Жака отдали на воспитание в протестантский пансион. Последовало суровое обучение у нотариуса, затем у гравера. В шестнадцать лет Руссо покидает Женеву. Начинаются долгие годы скитаний и странствий вечного «искателя приключений», как он сам себя называл в автобиографическом романе «Исповедь».
Разночинец, неотесанный полу-крестьянин, полу-ремесленник, наемный лакей, писарь, учитель-самоучка, всеми презираемый гувернер, неудачливый влюбленный, вечный странник – так проходили годы юности и зрелости Руссо. Ни семьи, ни положения, ни признания общества. В молодости по карьерным соображениям он перешел в католичество – и под конец жизни вновь стал протестантом в то время, как окружавшие его изящные дамы и галантные кавалеры проводили жизнь в бесконечном хороводе праздников, наслаждений и увеселений. Им от рождения было дано все – богатство, уважение окружающих, образование, манеры. Почему одним – все, а другим - ничего? Из размышлений на такие темы обычно и рождаются революции, вспыхивают перевороты. Руссо стал предвестником такого потрясения, наверное, одной из самых кровопролитных в истории человечества революций – Великой французской революции 1789 года.
Но Руссо, верный сын свободолюбивой Женевы, не пошел по стопам радикальных преобразователей общества. Он усматривал в основе человеческой нравственности крепкое религиозное чувство и законы совести. Голос сердца – вот неизменный Ангел-хранитель человека на протяжении всей его жизни. А истинная власть народа, демократия в древнегреческом понимании, и есть та форма правления, которая сделает людей счастливыми. Его соотечественники-конфедераты чутко откликнулись на идеи прямой демократии, которая практикуется в Швейцарии и по сей день.
Долгие годы писатель странствовал по странам Европы, гонимый нуждой, завистью собратьев-писателей, критикуемый как католиками, так и протестантами, не имея достаточных средств к существованию. Личная жизнь женевского романтика и мечтателя также не складывалась. После нескольких бурных романов с французскими аристократками, он многие годы сожительствовал с простой крестьянкой Терезой Левассер, от которой имел пятерых детей. Все малыши были отданы в Приемный дом (благотворительное заведение во Франции той эпохи, где воспитывались дети неимущих). Через двадцать лет Руссо все же обвенчался с Терезой, а в «Исповеди» признался современникам, что так сурово обошелся с собственными детьми, во-первых, потому, что не имел денег на их содержание, а, во-вторых, стремясь избежать пагубного воздействия на юные души со стороны тестя и тещи. Уж лучше пусть вырастут его потомки здоровыми крестьянами, чем авантюристами, вроде него самого. В романе «Эмиль» Руссо изложил впоследствии свои взгляды на воспитание ребенка. Утверждая в начале книги: «Все прекрасно, когда выходит из рук творца, все портится в руках человека», он стремится изолировать своего воображаемого воспитанника Эмиля от тлетворного влияния общества с тем, чтобы развить заложенные в нём природой задатки и
После нескольких лет, проведенных в кантоне Невшатель, в 1770 Руссо возвратился в Париж, занимался перепиской нот. Под конец жизни его здоровье заметно ухудшилось. Его друг маркиз Р. Л. Жирарден отвез писателя в свое имение Эрменонвиль близ Парижа, где Руссо вскоре скончался на руках у верной подруги своей жизни, необразованной крестьянки Терезы. В период якобинской революционной диктатуры останки его были перенесены в парижский Пантеон. И ныне он покоится среди французских героев, неподалеку от Вольтера, с которым при жизни ожесточенно полемизировал.
В самом центре Женевы, у моста Берг, украшенного круглый год красочными женевскими флагами, среди бурных вод реки Роны стоит маленький остров. Наверное, немного найдется в городе Кальвина столь романтичных уголков. Тихо развевает ветер зеленые гирлянды ив, в вазах красуются полевые цветы, а в заводях вокруг острова безраздельно господствуют гуси, утки и лебеди. Посередине острова в кресле на высоком постаменте восседает мыслитель. Он обложился увесистыми томами книг, а рука его из блестящей бронзы, сжимая острое перо, неутомимо пишет, правит, редактирует, творит… Это остров Жан-Жака Руссо, здесь благодарные соотечественники соорудили тихое и мирное пристанище великому философу, идеальные условия для творчества – мирные воды Лемана, кажется, разливают в воздухе благодушие и вдохновение. Жаль только, что со своим подарком женевцы опоздали почти на двести пятьдесят лет…
У острова такая же непростая история, как и у его нынешнего хозяина. В конце XVI века укрепленный бастион, воздвигнутый на маленьком островке, охранял подступы к городу. В 1628 году здесь действовала речная верфь, а сам остров красноречиво именовался «
Есть в Женеве еще одно место, где особенно почитают память славного женевца: музей Руссо, открытый в родном доме писателя. Решение о создании музея было принято в 1995 году Государственным Советом, и в июне 2002 года «писательский дом» гостеприимно открыл свои двери. В преддверии трехсотлетия музей разработал свою праздничную программу: с марта по декабрь 2011 года здесь проходят чтения текстов Руссо. Раз в месяц в Музее собираются почитатели таланта мыслителя. Яркая тема, интересный отрывок, известная личность: каждая встреча посвящена какому-либо вопросу, который освещал в своих творениях Руссо. В ноябре чтения состоятся во вторник 15-го числа в 18.30 на тему «О женщинах в творчестве Руссо» по материалам романа «Эмиль». 6 декабря лекция будет посвящена руссоистской концепции идеального государства, размышлениям о Польше. Музей Руссо расположен по улице Grand’Rue, № 40, открыт ежедневно кроме понедельника с 11.00 до 17.30.
С подробным календарем мероприятий, посвященных 300-летию Руссо, можно ознакомиться здесь.
