Раскол в приходе Крестовоздвиженского собора в Женеве|Le discorde dans l’Eglise russe de Genève

Автор: Надежда Сикорская, Женева, 17. 10. 2017 Просмотров:2723

Крестовоздвиженский собор в Женеве (© Nashagazeta.ch)

5 октября Наша Газета сообщала о последних новостях, касающихся непростой ситуации, сложившейся в Крестовоздвиженском православном соборе – раскол произошел, вкратце, между «старыми» прихожанами, многие из которых родились уже не в России и которые следуют за Обществом Русской церкви, официальным собственником собора, и прихожанами, прибывшими из стран постсоветского пространства. Одиннадцать дней назад было известно, что указом Архиерейского Синода архиепископ Женевский и Западно-Европейский Михаил был временно отстранен от занимаемых должностей и ему было предписано отправиться в русский женский монастырь преподобномученицы Елизаветы в Бухендорфе (Германия), где дожидаться заседания Синода, запланированного на 2 декабря.

Спустя несколько дней мы узнали, что в монастырь владыка Михаил не уехал, представив медицинскую справку. Редакцией были также получены сканы трех писем в поддержку архиепископа: от русскоязычных прихожан Крестовоздвиженского собора (215 подписей, подписанты просили фамилии не оглашать), от представителей болгарской диаспоры, уже девять лет участвующих в жизни собора (24 подписи) и от аналогичной группы сербов (24 подписи).

Все три письма адресованы митрополиту Нью-Йоркскому и Восточно-Американскому Илариону, председателю Архиерейского Синода. Во всех трех указана породившая их причина – клевета на Владыку Михаила. Во всех трех высказаны слова поддержки владыке Михаилу и перечислены его разнообразные заслуги.

В письме русскоязычных прихожан отмечалось пополнение прихода новыми членами, регулярность и качество проводимых служб (на церковно-славянском и французском языках), успешное проведение реставрационных работ, создание при соборе школы Закона Божьего и детского хора, наличие «Хора прихожан», куда может прийти любой желающий, проведение духовных бесед с прихожанами. «Очень ценят прихожане паломнические поездки, возглавляемые Владыкой, - отмечается в письме. - Строгий и требовательный на Службе, Владыка Михаил мягкий и добрый к своим духовным чадам, он всегда открыт для нас».

«Владыка Михаил очень авторитетен и уважаемый нами пастырь. Он скромен и смирен, терпелив и дает нам пример кротким образом жизни. И мы знаем, что он наше утешение, что мы находимся под защитой его неустанной молитвы о нас грешных прихожанах», - это цитата из письма болгар, с сохранением авторской пунктуации.

Совсем короткое письмо сербов, всего два параграфа, правда, на двух языках. Приведем полностью русский текст, с сохранением орфографии и пунктуации. «Сто лет тому назад, в октябре 1917 г., безбожники свергнули Царя Николая II и захватили власть. Первого октября 2017 г. кучка подобных хотела бы сделать то же самое в Владыкой Михаилом. Поэтому мы, ниже подписавшиеся, прихожане Крестовоздвиженского собора Женевы заявляем, что любим и уважаем нашего Владыку Михаила, и решительно выступаем против этого заговора, проведенного в тайне – за спиной всего Прихода, а также мы против клеветнического письма, отправленного вам и напитанного ложью и шантажем». (Уточним, что речь идет о письме от 1 июня 2017 года, направленного в адрес Синода от имени женевского Общества Русской церкви, официального собственника Крестовоздвиженского собора, и содержавшего требование об отстранении владыки Михаила.)

Признаемся, тон и суть письма сербских прихожан нас покоробили, поскольку вовсе не отвечают призыву к «единению духа в союзе мира», содержавшемуся в тексте архипастырского послания, которое митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион и архиепископ Сан-Францисский и Западно-Американский Кирилл направили клиру и пастве Крестовоздвиженского кафедрального собора и которое было оглашено в храмах Западно-Европейской епархии в воскресенье, 1 октября. Но это, конечно, наше личное мнение.

Как бы то ни было, ситуация должна была получить развитие 15 октября, на приходском собрании. Присутствовать на нем могли только члены прихода, среди которых нет сотрудников нашей редакции, а потому мы заблаговременно обратились к представителям каждой из «фракций» записать свои впечатления и поделиться ими с нами. При этом уже в воскресенье вечером нам стало известно, что сбор прихожан вылился в перебранку, согласия достичь не удалось, и после взаимных обвинений председательствовавший архиепископ Марк Берлинский и Германский собрание прервал.

Четыре женевские дамы, состоящие в созданном при соборе сестричестве и пожелавшие сохранить анонимность, представили более детальный рассказ, который мы приводим почти полностью, позволив себе – с согласия авторов! - расставить недостающие запятые и исправить несколько орфографических ошибок. Итак. 

«Ввиду недавно произошедших событий, которые "Наша газета" уже частично освещала, прихожан собралось более чем обычно и чувствовалось сильное волнение и смятение. Люди практически не осмеливались смотреть друг другу в глаза, не понимая, кто на какой стороне находится. Это было очень похоже на болельщиков футбольного решающего матча, полностью перемешанных в трибуне без каких-либо опознавательных знаков до первого паса. 

Сильной неожиданностью для прихожан стала новость о том, что только те, кто числится в официальном списке, который мелькал в руках старосты В.В. Мелешко, считаются прихожанами и смогут присутствовать на собрании прихода. Члены совета Общества Русской церкви тихим голосом попросили всех выйти из церкви, чтобы в последствии запустить по одному в соответствии с этим списком.

Это вызвало сильный ропот, и многие решительно отказались выходить из церкви, настаивая, что они считают и ощущают себя полноценными прихожанами, поскольку регулярно посещают богослужения и активно, по много лет участвуют в жизни прихода, посильно поддерживая его деятельным участием, а также финансово.

В итоге в храме осталось около 80 человек, включая официальных членов приходского совета.

В 13.00, проведя общую молитву, владыка Марк начал собрание с того, что попросил уйти «не членов» прихода, призывая действовать согласно уставу.

В ответ на это ряд прихожан зачитали вслух статью 5 пункт 1 приходского устава, вывешенного при входе в церковь.
В статье говорится о том, что в генеральной ассамблее может принять участие каждый(ая) прихожанин(ка), который(ая) об этом запрашивает и которая отвечает следующим условиям:
1. участвует финансово и регулярно в приходской жизни либо ведёт деятельность, служа приходу (как минимум в течении 12-ти месяцев).
2 : проживает в кантоне Женева
3 : старше 18-и лет.

Большинство прихожан, оставшихся в церкви, подтвердили своё соответствие этим трём пунктам.

В ответ, после кратного обмена со старостой прихода, владыка Марк уточнил, что финансовое участие должно было в обязательном порядке проводиться через банковские переводы, а также все члены прихода должны были получить личное письменное приглашение от старосты церкви.

Раздались голоса, что это «нововведение задним числом» не соответствует опубликованному уставу прихода, и не существует никаких оснований исключать финансовое участие прихожан в тарелочном сборе во время служб или иных наличных вложений в церковную жизнь, а также практической работы на нужды храма.  Прозвучала мысль о том, что не старосте в единоличном порядке решать, кто достоин звания прихожанина (ки) и привилегии голосовать на общеприходском собрании.

На данные аргументы Владыка Марк призвал к смирению и предупредил, что ассамблея будет распущена в случае неповиновения.

На требования прихожан зачитать список В.В. Мелешко, кто имеет право участвовать в ассамблее, ответа не поступило. Некоторые прихожане со слезами на глазах пробовали уточнять лично у батюшек, сидящих напротив, неужели они за долгие годы помощи церкви не заслужили право называться прихожанами.  При этом никто из прихожан не выходил из церкви.

Для успокоения страстей примиряющую речь произнёс старший священник Крестовоздвиженского собора протоиерей Павел Цветков, на русском и французском языках. Он перечислил все позитивные моменты, произошедшие в приходе в течение последних лет, несмотря на конфликт и крупный разлад в рядах прихожан.

Далее произнёс громкую, эмоциональную речь протоиерей Емельян Починок, подчеркнув, что на данный момент устав не чёткий, и на субботнем приходском совете, созванном за день до ассамблеи, было принято решение разработать новый устав в течение года.

Это заявление вызвало облегчённый вздох у некоторых прихожан, упомянувших, что владыка Михаил, ныне временно отстранённый, в течение 10 лет неоднократно заявлял о необходимости приведения устава прихода, принятого в 2000 году, в соответствие с «нормальным приходским уставом РПЦЗ», в то время как члены приходского совета во главе с представителями Общества Русской церкви также неуклонно эти инициативы саботировали.

Нужно отметить, что новый, ненормированный устав принимался с большими трудностями, было много недовольных, но, по призыву духовных лиц, недовольные прихожане смирились и ради мира терпели. Главное различие существующего устава от «нормального», по которому живут большинство приходов РПЗЦ, - это зафиксированная пожизненная и несменяемая должность старосты, тогда как в других приходах переизбрание старосты осуществляется общим голосованием каждые три года. Кроме того - состав приходского совета и лишение настоятеля храма права решающего голоса и наложения вето на решения приходского совета. Данная система создаёт порочный бесправный круг, непрозрачную финансовую систему с полной невозможностью для прихожан не то, что управлять или выбирать своих представителей, но даже быть в курсе или иметь доступ к каким-либо финансовым отчётам, чтобы иметь возможность составить представление, куда расходуются в том числе и их деньги.

После этого слово взял господин Бернар ле Каро, франкоязычный швейцарец лет 70-ти, участник Поместного Собора РПЦ МП 2009 года, признанный историк РПЦЗ и исследователь жития святого Иоанна Шанхайского. Он высказал благодарность присутствующим прихожанам «недавнего призыва», на чьих плечах лежит вся работа по поддержанию храма. Г-н Ле Каро выразил уверенность в том, что по духу Русской Церкви Заграницей прихожанином должен считаться прежде всего тот, кто посещает богослужения и причащается.  Закончил он свою речь, вопрошая, почему на приведение устава в норму должен уйти целый год и на каком основании эту работу будут вести те же люди, что и переписали старый: члены приходского совета, как, например, господин В.В. Мелешко (он же староста, бухгалтер и архитектор реставрационных работ, чьё бюро и получило мандат на их ведение), всё те же люди, которые саботировали изменения в прошедшие годы.

Далее выступил внештатный клирик протоиерей Георгий Гончаров, подчеркнув, что «скандал в церкви – это не ново», и что сейчас особенно важно, несмотря на личные предпочтения, сохранить единство, поскольку церковь – это особое место и сегодня силы зла буйствуют против православия. Для важного решения требуется единство и соборность, в соборности рождается истина и особенно важно соблюдать иерархию, основу всего.

Ему возразили что, изгоняя прихожан, не внесённых в официальные списки – а таких было подавляющее большинство, -  соборность и поиск истины невозможны.

После некоторых выступлений, в основном, сугубо эмоциональных, о том, как в церкви многие нашли дом и семью и духовную поддержку в трудные времена, в третий раз слово взял Его Высокопреосвященство владыка Марк, повторяя, что принято решение в течении года работать над новым уставом, что те, кто хотят мира, должны подчиниться действующему уставу и покинуть помещение до голосования. Он добавил, что, поскольку на собрании нужно в обязательном порядке проголосовать за финансовый отчёт за 2016 год и что нельзя продолжать тратить деньги без отчета, напомнив прихожанам: «вас могут посадить в долговую яму».

Никто так и не двинулся, и по залу прошёл ропот, что не представляется возможным голосовать за финансовый отчёт без предварительного вдумчивого его изучения. На этом ассамблея закончилась, можно сказать, не начавшись.

Владыка Марк прочитал молитву, и духовные отцы вместе с членами приходского совета и Совета Русской церкви уединились, как было сказано, для трапезы в библиотеке.

Остальные прихожане остались ждать окончания трапезы, чтобы попросить благословения у Владыки Марка, а также своих батюшек.
Все разошлись в три часа. Прихожанине ждут объявления новой даты приходской ассамблеи, более, чем срочной ввиду не сданной членами совета финансовой отчётности за 2016 год.»

Гораздо более короткий и сухой отчет мы получили от президента Общества Русской церкви Франсуа Мозера. Приводим и его.

«Созванная 15 октября 2017 года в православной церкви на улице Топфера, согласно уставу прихода, генеральная ассамблея прошла под председательством архиепископа Марка Берлинского и Германского, в отсутствие архиепископа Михаила, временно освобожденного от своих обязанностей решением Архиерейского Синода.

В силу проблем, разделяющих в настоящее время прихожан церкви, было невозможно контролировать доступ на эту генеральную ассамблею, в которой, согласно уставу, могут участвовать только официально призванные члены прихода.

Многочисленные граждане мешали проведению ассамблеи, громко заявляя о своем присутствии в церкви и грубо перебивая архиепископа, от которого они требовали восстановления в должности архиепископа Михаила.

Перед лицом этой неприемлемой ситуации, архиепископ Марк принял решение прервать генеральную ассамблею».

Что будет дальше, ведь тупиковых ситуаций, как известно, не бывает? Можно предположить, что генеральная ассамблея будет созвана повторно. Если же нет, то окончательное решение по сложившейся ситуации будет принято 2 декабря на заседании Архиерейского Синода.

 

Добавить комментарий

Комментарии (19)

avatar

выходя из раскола октября 17, 2017

Уважаемая г-жа Сикорская, Прежде, чем начинать "коробиться" смыслом и тоном сербского письма, идущего якобы вразрез с посланием Синода, неплохо было б посмотреть на даты. Сербы писали письмо в июне, Синод призывал к миру только в сентябре. Это очень просто.
avatar

Sikorsky октября 17, 2017

Уважаемый анонимный комментатор! На даты я посмотрела. Но какое они имеют значение? Разве ранее Синод призывал к расколу или к оскорблениям?
avatar

выходя из раскола октября 17, 2017

Уважаемая госпожа Сикорская, спасибо за представление подробной информации о собрании. Есть некоторые поправки, которые легко подтвердить путем привлечения материалов видеосъемки собрания, а именно: - владыку Марка никто не прерывал, тем более грубо - призывов вернуть владыку Михаила во время этой встречи не раздавалось - члены SER довольно громко пытались требовать от собравшихся покинуть помещение - из других звуковых эффектов надо отметить громкие аплодисменты после выступления г-на Ле Каро и бурные дискуссии между прихожанами в церковном дворе после окончания собрания Спасибо
avatar

Sikorsky октября 17, 2017

Уважаемый анонимный комментатор! Можете ли Вы предоставить видеозапись?
avatar

выходя из раскола октября 17, 2017

Спасибо за оперативный ответ! Приведенный в статье текст письма сербов не призывает ни к расколу, ни к оскорблениям. Кстати, слово шантаж, употребленное в адрес авторов письма СЕРа, лексически нейтрально характеризует их угрозы перевода храма в иную юрисдикцию, а слово клевета - необоснованные утверждения авторов того письма. и тд и тп Вас коробит содержание письма сербов, но Вы несколько избирательны в неприятии призывов к разделению : не замечаете, как уже 2 октября (через день после обнародования послания Синода! ) именно в Вашей газете г-н Мозер берет на себя функции Синода и прямо противоречит духу и букве послания , заявляя о неуместности возвращения вл Михаила на кафедру... ПС. наиболее полные записи можно получить непосредственно со стационарных камер, установленных в храме. Если Вам будет отказано или будет предложен произвольный или неполный монтаж selon SER et Co, можно будет привлечь записи, сделанные отдельными прихожанами
avatar

Sikorsky октября 17, 2017

Позвольте с Вами не согласиться. На наш взгляд, квалификация "безбожники" - сильное оскорбление в адрес истинно верующих. Но Вы имеете полное право на собственную интерпретацию, разумеется.
avatar

ЛаПо октября 17, 2017

«Истинно верующие» не позволили бы себе писать кляузу на своего Епископа, полную вранья, шантажа и угроз - только безбожники...
avatar

guijuk4@gmail.com октября 17, 2017

Здравствуйте! Я прихожанка храма уже 6 лет. Участвую в жизни храма. Готова стать «официальным» прихожанином и платить членский взнос каждый месяц. НО! Мне об этом никто не говорил, никто не приглашал, никаких объявлений не делал. Таких как я 200, а то и 300 человек. Да, по ходу нашей экспатной жизни, мы все «понаехавшие» и в очередной стране пребывания идём в церковь. Где, в принципе, нас всех не должны делить на прихожан второго сорта, или приехавших с постсоветских пространств, что может быть и не так. Видя приходы в разных странах, и в постсоветских и в Америке и в Англии, меня удивляет такой подход «деления». Более того, как человек, переживающий за благополучие нашего храма, меня возмущает, что вся власть над приходом сосредоточена в руках ТРЁХ человек. Староста был назначен ПОЖИЗНЕННО в 2000 году; он же является и бухгалтером и еще и по совместительству бенефициаром реставрационных работ; финансовые отсчёты это тайна, недоступная простым прихожанам. Мне одной это кажется СТРАННЫМ? Вы правда не видите, что ситуация, мягко сказать, не обычная!? И я, как прихожанка, буду молиться, чтобы такой духовный пастырь как Владыка Михаил вернулся в наш храм. Только люди притворяющиеся верующими могут сказать всю ту неправду про наш приход и Владыку. Более того, чем этим людям помешало – сестричество? Простите, но вы пишите про вражду в храме и про противоборствующие стороны: 3 человека ПРОТИВ 200-300??? Принимая сторону ТРЁХ человек и игнорируя голос остального прихода – 200-300 неравнодушных человек – вы можете сделать ошибку и попасть в сети вранья и манипуляций. На службах все общины живут мирно! И французы и сербы и болгары и русскоязычные и эфиопы и тд. Несчастливы и проблемны лишь те – кто в службах просто не участвует, а контролирует финансы. Действительно, а что может сделать этих людей счастливыми!? – Без контрольное руководство финансовыми средствами храма. Приходите на службу и поучаствуйте в ней, возьмите интервью у простых прихожан, может тогда ситуация будет яснее.
avatar

kariatida1986 октября 17, 2017

Добрый вечер! Интересует информация о том, что "подписанты" просили не оглашать их имена. Мы все подписывались за владыку Михаила и указывали свои имена и фамилии. О чем идет речь? Что за гаденькие намеки на то, что мы сначала выступили в поддержку, а потом убежали в кусты? Анна Иванюк, 31 год, прихожанка храма с 2014 года.
avatar

Sikorsky октября 17, 2017

Уважаемая г-жа Иванюк! Человек, передавший письмо в редакцию, взял с меня честное слово, что фамилии подписантов не будут опубликованы. Слово я имею обыкновение держать. Так что уж разберитесь между собой, прежде чем писать про "гаденькие намеки".
avatar

kariatida1986 октября 18, 2017

Между собой-то мы разберемся. А вот что делать с вопиющими орфографическими ошибками в тексте статьи? Уважаемая коллега, госпожа Сикорская, позвольте выступить с небольшой критикой. "Для успокоения страстей примЕряющую речь" - это вообще что? От слова "мир"? Или от слова "примерить"? Я понимаю, что статья писалась впопыхах, но в следующий раз Вы хоть элементарный корректор перед публикацией запустите. Мало того, что фактологическая составляющая статьи вызывает сомнение, так еще и ошибки глаз режут.
avatar

Sikorsky октября 18, 2017

Уважаемая госпожа Иванюк! За критику спасибо - каюсь, все мы человеки. Судя по Вашему настрою, о примИрении вряд ли можно мечтать. Стрелять в посланника - дело легкое, но бессмысленное.
avatar

Sikorsky октября 18, 2017

Кстати, замеченная Вами ошибка, режущая глаз, в цитируемом мною отчете, присланном представительницами сестричества. Я там много ошибок исправила, хотя и не обязана была это делать, взяв текст в кавычки, но, видимо, что-то упустила.
avatar

kariatida1986 октября 18, 2017

Примирение всегда возможно, будем молиться о том, чтобы ситуация разрешилась как можно скорее. Однако формулировка "группировки прихожан" может задеть не только мои чувства. Мы в храм ходим общаться с Богом, да, волей-неволей все оказались вовлечены в данную ситуацию, но о группировках пока речи не идет.
avatar

Домниана октября 18, 2017

Здравствуйте, уважаемая редакция ! Хотелось бы написать насчет отчета, присланного представителями сестричества, или используя вашу лексику " четырьмя женевскими дамами". Я не знаю, кто именно прислал этот отчет, но мне доподлинно известно, что никто из членов Сестричества Собора вам этого отчета не представлял. Могу предположить, что прихожанки, приславшие отчет, называют себя сестрами, т.к. так принято обращаться к прихожанам в храме : "брат" и "сестра". Эта информация, конечно, не меняет сути статьи и в отчете все представлено верно, но позволит избежать очередных недомолвок и разговоров, т.к. люди уже начали перебирать имена членов Сестричества, которые всем известны, и предполагать, кто же эти дамы и не пора ли с кем-то поговорить и наставить на "путь истинный". Надеюсь теперь ситуация ясна и позволит избежать ненужных ссор и "косых взглядов". И последнее. Упомянув посланника, в которого стреляли, вы имели ввиду Высокопреосвященнейшего Архиепископа Марка? Если да, то прихожане на собрании просто пытались донести до Владыки Марка, что они то как раз действуют по Уставу, а не вопреки. Что написано, то и выполняют. Причем на собрании были также прихожане, получившие приглашения от старосты, но которым за несколько дней или даже минут сообщили,что все изменилось и их взносы и помощь признаны недостаточными. Вот такая "простая история". Но ,к сожалению, Высокопреосвященнейший Владыка Марк этого не услышал.
avatar

Art октября 18, 2017

Спасибо, что следите за событиями и освещаете проблему с разных сторон. Вопрос в том, могут ли такие статьи как-то повлият на решения синода более глубоко разобраться в проблеме...? Мне кажется, что проблема срыва собрания лежит на приходском совете, а не на прихожанах. Это была задача совета организовать собрание, чтобы Владыка Марк этим не занимался. А они с этой задачей не справились, заранее не организовали в стречу с прихожанами, где бы обсудили совместно кто может и не может придти, т.к. это был вопрос внутренний а не внешний. Просто они сами не захотели, а наоборот втихоря подходили и пытались непустить "негодных". Т.к. чем плохо то, что человек, который активно учавствует в жизни храма приходит на собрание? Тот-же Мелешко сказал, что организация регулярноых паломнических поездок, например, не является дейтельностью для храма, т.к. НЕ ПРИНОСИТ ДОХОДА СВЯЩЕННИКАМ!!! Т.е. не важно, что там происходит духовное общение Архиепископа с прихожанами, их духовное развитие, объединение и т.д. Уже после этого видно, какова истинная цель... Как всегда - главное деньги, что для церкви не правильно. Мое личное мнение, что Владыка Марк проявил мягкость и как-бы ушел от проблемы. В таких ситуациях как у нас, нужно, в идеале, поступать как в государствах, вводить внешнее управление, отстранить весь текущий приходской совет и все создать заного, пусть и временно! А иначе ничего не изменилось! Только раскол вырос в десятки раз, т.к. те же люди остались, да еще получили больше власти! Сами прихожане страдают. И просто словами - любить всех, как говорил Господь, не успокоишь, т.к. тут двоякая ситуация... С одной стороны, любить всех, но когда на нас нападали фашисты, нужно было сражаться, бороться, а не любить. Так и здесь, здесь идет борьба за свою веру, за свою церковь, за свою совесть... И это трудный вопрос для каждого - бороться или простить и любить... не будет ли в данном случае любовь и смирение - предательством церкви и веры? Это вопрос сложный. Ведь лучше жалеть о том что сделано, чем о том, что не сделано...
avatar

сочувствующая октября 18, 2017

Дорогие сестры и братья во Христе Крестовоздвиженского собора в Женеве! Я прихожанка храма св.влм. Варвары в Веве. Сразу скажу, что я ни на чьей стороне.Я хочу быть на стороне Бога. Прочитав все статьи о вашем расколе в Нашей Газете, комментарии к ним, статьи на эту тему в Русской Швейцарии, интервью Владыки Михаила - увидела, что Вы потеряли Любовь друг к другу, за которую мы все стараемся бороться в наших сердцах и ради стяжания которой мы и ходим в храмы и участвуем в таинствах. Взаимное осуждение зашкаливает. Простите за эти слова, если кого нибудь они раздражат. Все пройдёт и Ваш раскол тоже. А что останется в наших сердцах? Я знаю, что все слова бесполезны. У каждого своя правда. Душа болит за Ваш приход. С искренней любовью ко всем враждующим сторонам. Наталья Грезина.
avatar

ladan063 октября 19, 2017

Отдельное спасибо госпоже Сикорской за объективное освещение событий, учитывающее мнение всех. --- Прогони кощунника, и удалится раздор, и прекратятся ссора и брань … Книга Притчей Соломоновых 22:10 Важно понимать, что конфликт, а вернее кризис доверия в Крестовоздвиженском Соборе града Женевы происходит не между двумя «группировками» прихожан, а между прихожанами и людьми захватившими власть в двух ассоциациях: СЕР и Приходском Совете. В их состав входят одни и те же люди, и именно это создает почву для различных нарушений и питает порочную практику «рука руку моет». Ситуация, которою закрепили уставом, сменив его в 2000 году, «зарезервировав» СЕР места в Приходском совете и гарантировав старосте пожизненное правление, а так же лишив Настоятеля прихода права решающего голоса и права накладывания вето на решения Приходского совета. Таким образом несколько человек получили пожизненное владение всеми кассами двух ассоциаций, полностью бесконтрольное их использование, и неограниченную ничем и никем свободу власти, в самом мирском ее понимании. Попытки прихожан, не входящих в правящии семейные кланы , вернутся к Нормальному Приходскому Уставу заканчиваются кризисом, подобному сегодняшнему. А попытки привести безграничную власть мирян хоть в какие-то рамки благоразумия стоили Правящему Архиерею кафедры. Искусственно нагнетаются страсти и волнения (например, выдуманная проблема дефицита бюджета в 2016 г. в 65 тыс (согласно статье Эмилии Назаренко от 13.10.2017 на сайте "Всё о Швейцарии на русском языке"), при стоимости работ реставрации в 5 миллионов). В прошлом было несколько значительных наследств, переданных в дар церкви, регулярно организации и частные лица перечисляют крупные суммы, куда это исчезло? Держатели власти борются не за идею и трактовку священных текстов, а за дальнейшее удержание финансовых структур, где они сегодня полновластные распорядители. Подытоживая, только смена устава на Нормальный Приходской Устав, приведение состава двух ассоциаций к разумным церковным правилам и нормам швейцарского права (введение понятия «конфликт интересов»: члены одной семью не могут состоять в «советах» одновременно, строгое соблюдение выборности каждого члена и регулярное (раз в год) голосование и тд), строгое разделение «обязанностей» мирских и духовенства, и обязательное подчинение священноначалию сможет привести приходскую общину к миру, богоугодному порядку и духовному видению приходских дел.
avatar

Sikorsky октября 19, 2017

НЬЮ-ЙОРК: 19 октября 2017 г. Состоялось заседание Архиерейского Синода В среду, 18 октября, в день памяти Собора Первосвятителей Московских, состоялось заседание Архиерейского Синода под председательством митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона, Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви. В нынешнем заседании Архиерейского Синода приняли участие его постоянные Преосвященные члены, избранные на последнем Архиерейском Соборе: архиепископы Берлинский и Германский Марк, Сан-Францисский и Западно-Американский Кирилл, Монреальский и Канадский Гавриил, Чикагский и Средне-Американский Петр, епископы Манхэттенский Николай и Сакраментский Ириней. Помолившись и выслушав приветственное слово Председателя Архиерейского Синода, архипастыри приступили к своей работе. Архиепископ Берлинский и Германский Марк доложил о своем недавнем визите в Западно-Европейскую епархию. В субботу вечером, 14 октября, по окончании Всенощного бдения в Крестовоздвиженском кафедральном соборе г. Женевы, Его Высокопреосвященство провел заседание церковно-приходского совета. Здесь архиепископ Марк объяснил членам церковно-приходского совета, что большая доля переживаемых в жизни кафедрального собора проблем заключается в уставе прихода. Поэтому, было решено провести общее собрание прихода Крестовоздвиженского собора с указанием на то, что церковно-приходской совет использует ближайший год для того, чтобы максимально приблизить устав к общепринятому в Русской Зарубежной Церкви "Нормальному приходскому уставу". С этим согласились все участники заседания, в том числе и представители "Общества русской церкви" в Женеве (SER). Было также решено провести общее собрание клира и прихожан в двух частях - сначала с действительными членами прихода по существующему уставу, а затем со всеми желающими. После Божественной литургии архиепископ Марк открыл собрание молитвой и приветствием. Затем начались протесты со стороны ряда лиц, требовавших разрешения для всех присутствовавших участвовать в собрании с правом голоса. Несмотря на все призывы к мирной дискуссии, спокойствию и соблюдению порядка, протестующие своим неповиновением не дали возможность приходу провести собрание. Поэтому, архиепископ Марк был вынужден его закрыть, выразив надежду на более благоприятные условия для его проведения в будущем. Выслушав доклад Его Высокопреосвященства, Архиерейский Синод постановил поручить архиепископу Марку собрать и возглавить работу особой комиссии по внесению необходимых поправок в устав прихода Крестовоздвиженского кафедрального собора. Затем архипастыри имели суждение о положении архиепископа Михаила, отстраненного от управления Западно-Европейской епархией. К сожалению, расследование конфликта между архиепископом Михаилом и "Обществом русской церкви" в Женеве (SER), выявило целый ряд проблем в окормлении и управлении Западно-Европейской епархией. В связи с этим, Архиерейский Синод постановил обсудить эти вопросы вместе с архиепископом Михаилом на своем очередном заседании в субботу, 2 декабря. http://www.synod.com/synod/2017/20171019_synodcommunique.html

Добавить комментарий

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь , чтобы отправить комментарий
КУРСЫ ВАЛЮТ
CHF-USD 1.01
CHF-EUR 0.86
CHF-RUB 59.89
СОБЫТИЯ НАШЕЙ ГАЗЕТЫ
пятница, 15 декабря 2017 года

ПОПУЛЯРНОЕ ЗА НЕДЕЛЮ

Николай Луганский: «В музыке не бывает проигравших»

Программа двух концертов Российского Национального Оркестра под управлением Михаила Плетнева будет полностью состоять из русской музыки – Рахманинов и Скрябин. Вопреки правилам устроителя турне, программы Классический Культурный процент MIGROS, и за пультом оркестра, и за роялем окажутся соотечественники – в солисты приглашен Народный артист России Николай Луганский, с которым мы заблаговременно встретились.
Всего просмотров: 1,531

Швейцарцы не спешат на работу в SWISS

В рекламном видеоролике SWISS подчеркивается «швейцарскость» авиакомпании, однако в ее штате работает все больше иностранцев. Более 60% пилотов, принятых на работу за последние три года – граждане других государств, в первую очередь, немцы и австрийцы, пишет газета Tribune de Genève.
Всего просмотров: 877

Брат и сестра Хачатрян выступят в Женеве

Этот концерт, который пройдет в Виктория-холле 24 ноября, организован ассоциацией AVETIS. Говорят, обещал быть сам Шарль Азнавур!
Всего просмотров: 841

СЕЙЧАС ЧИТАЮТ

Как в Швейцарии отреагировали на «архив райских островов»?

Как отреагировали те, чьи имена упоминаются в «архиве райских островов»? И какие действия предпримут власти после публикации журналистских расследований?
Всего просмотров: 604

Православные vs. православные

Фото - Наша газета В преддверии 150-летия женевского Крестовоздвиженского собора обсуждение вопроса о необходимости и методах его реставрации дошло до судебного разбирательства между несколькими местными православными организациями.
Всего просмотров: 2,506

Швейцарская страховка от несчастных случаев празднует 100-летие

Фото - Наша газета Символ солидарности между работодателями и трудящимися, национальная компания страхования от несчастных случаев Suva родилась в эпоху классовых противостояний и стала одной из самых эффективных социальных страховок сегодня.
Всего просмотров: 3,335
© 2015 Наша Газета - NashaGazeta.ch
Все материалы, размещенные на веб-сайте www.nashagazeta.ch, охраняются в соответствии с законодательством Швейцарии об авторском праве и международными соглашениями. Полное или частичное использование материалов возможно только с разрешения редакции. В случае полного или частичного воспроизведения материалов сайта Nashagazeta.ch, ОБЯЗАТЕЛЬНА АКТИВНАЯ ГИПЕРССЫЛКА на конкретный заимствованный текст. Фотоизображения, размещенные редакцией Nashagazeta.ch, являются ее исключительной собственностью. Полное или частичное воспроизведение фотоизображений без разрешения редакции запрещено. Редакция не несет ответственности за мнения, высказанные читателями в комментариях и блогерами на их личных страницах. Мнение авторов может не совпадать с мнением редакции.
Scroll to Top
Scroll to Top