Справедливость как часть повседневной жизни|Fairness as part of everyday life

Автор: Дэниэл Уорнен (пер. Н. Сикорской), Женева, 29. 04. 2015 Просмотров:1416

Астрея - богиня справедливости в греческой мифологии

Во время недавнего преподавательского опыта в одной из бывших советских республик, а теперь молодом независимом государстве, комментарий студента по поводу справедливости породил самую показательную и поучительную дискуссию. В стандартных рассуждениях о переходе от коммунистической/тоталитарной системы к демократической/либеральной приоритетом является главенство права. Выработка новых законов с привлечением гражданского общества повсеместно признана частью этого процесса. Однако тут затрагиваются более глубокие ценности, которые невозможно изменить росчерком пера.

Обсуждение в классе началось с вопроса о том, что делать с одним из студентов, опоздавшим на выпускной экзамен. Первая реакция – тут и обсуждать нечего; я – учитель, обладающий полнотой власти. Исходя из этого, большинство подтвердило свою позицию – я просил всех быть вовремя, и никакие извинения не принимаются. Студент был предупрежден, что опоздавшие не будут допущены к экзамену. Авторитарный инструктор установил правило, не допускавшее исключений.

Тогда я спросил: «А справедливо ли это?». Этот вопрос озадачил группу. Почему я продолжаю дискуссию? Справедливость означала, что все должны подчиняться установленным правилам. И точка. Справедливость не была в числе приоритетов группы, по крайней мере, не для обсуждения в классе.
Я настаивал, обратив внимание на то, что студентка, о которой шла речь, не сдала свою письменную работу, признав, что не сумела правильно распорядиться своим временем. Это повлияет на ее оценку, но она признала свою проблему, что, конечно, является смягчающим обстоятельством. Будь она допущена к экзамену, она была бы наказана, подчеркнул я, так как у нее было бы меньше времени, чем у остальных, то есть она сама нанесла себе ущерб. (Я не сказал, что она сообщила мне о произошедшей у нее дома катастрофе. Класс, казалось, игнорировал любую форму сочувствия.)

Дискуссия начала накаляться. Главной темой нашего курса было различие между террористом и дипломатом, исходя из того, что первый сосредоточен только на себе, а второй способен поставить себя на место другого. Отсюда мы перешли к рассуждению о том, не только ли моя авторитарная позиция оправдана, но и не способствует ли она сплочению группы? В конце концов, класс работал вместе больше года. «А хоть кто-нибудь посочувствовал студентке? Кто-то подумал о том, что у нее могут быть серьезные проблемы дома? И было ли справедливо так деспотично исключить ее, учитывая обстоятельства?»

У нас не было достаточно времени для того, чтобы полностью развить концепцию правосудия или справедливости. Майкл Сэндел читает в Гарварде курс о правосудии – самый популярный курс в университете, где учатся более 1000 студентов. Почему такая популярность? И мог ли я представить себе курс о правосудии в бывшем СССР? Возможно, то только с акцентом на технические аспекты правовой системы, а не на саму концепцию правосудия.

«Теория правосудия» Джона Ролза была впервые опубликована в 1971 году. Она стала основополагающей работой в области политической философии, поднявшей вопрос справедливости. Согласно Ролзу, люди должны обсуждать, чтобы было бы справедливо в той или иной ситуации «из-за вуали незнания». Когда я спросил класс, как бы они хотели, чтобы я поступил в отношении каждого из них, окажись они в ситуации опоздавшей студентки, их отношение резко изменилось.

Как мы, на Западе, учимся правосудию и справедливости? Дети не изучают Ролза, а в большинстве школ и университетов нет специальных курсов по этим предметам. Собственно, никто нас этому не учит, это часть повседневной жизни, включая семью. Решения объясняются, произвол сведен до минимума. Мы ожидаем справедливость и возмущаемся, если она не торжествует.

На Западе дети часто жалуются: «Это не справедливо», и мне было бы интересно знать, такова ли ситуация в бывшем СССР. Тоталитарные системы не открыты к обсуждению причин, лежащих за принятием решений. Тоталитаризм основан на слепом повиновении власти.

В ходе наших занятий один из студентов написал: «Иногда темы дискуссии были достаточно провокационными. Я должен был самостоятельно принять решение, не доверившись слепо словам инструктора.» Если такое испытали большинство студентов, то мой опыт можно считать удачным.

 

От редакции: Оригинальный текст вы найдете на личной страничке доктора Уорнера на нашем сайте.

 

Добавить комментарий

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь , чтобы отправить комментарий
КУРСЫ ВАЛЮТ
CHF-USD 1.01
CHF-EUR 0.86
CHF-RUB 59.57
СОБЫТИЯ НАШЕЙ ГАЗЕТЫ

ПОПУЛЯРНОЕ ЗА НЕДЕЛЮ

Беременная беженка потеряла ребенка – швейцарский пограничник признан виновным

Трибунал вынес обвинительный приговор в отношении швейцарского пограничника, который в 2014 году отказал в медицинской помощи беременной беженке из Сирии, в результате чего она потеряла ребенка.
Всего просмотров: 1,741

Сообщил в налоговую о своей недвижимости за рубежом и плати еще больше?

В преддверии запуска автоматического обмена налоговой информацией резиденты Швейцарии массово сообщают в налоговые органы о своих иностранных активах. В связи с этим Конфедерация продлила срок амнистии до сентября 2018 года.
Всего просмотров: 1,323

Безусловный доход в Цюрихе

Парламент города Цюрих одобрил предложение о тестировании безусловного основного дохода (RBI). Теперь властям предстоит постепенная реализация задуманного.
Всего просмотров: 893

СЕЙЧАС ЧИТАЮТ

Швейцарское гражданство – инструкция по получению

Фото - Наша газета Мы продолжаем серию публикаций об интересующих наших читателей правовых аспектах жизни в Швейцарии. Сегодня мы расскажем о новых правилах получения гражданства.
Всего просмотров: 103,578

Как швейцарская деревня Альбинен прославилась на весь мир

В последние дни о горной деревне Альбинен в кантоне Вале узнали во всех уголках планеты. Причиной такой популярности стали публикации в СМИ о том, что власти коммуны будут выплачивать всем новым жителям по 25 000 франков. Однако в реальности все оказалось немного иначе.
Всего просмотров: 1,269

Секс-игрушки для швейцарских детей

Такого мы еще не видели – наглядные пособия для курса сексуального воспитания роздадут детям от 4 до 10 и старше в Базеле. В комплект входят два пупса, книжки с картинками, а также «забавные» плюшевые игрушки, которые имитируют половые органы и вставляются друг в друга совсем по-взрослому.
Всего просмотров: 25,458
© 2015 Наша Газета - NashaGazeta.ch
Все материалы, размещенные на веб-сайте www.nashagazeta.ch, охраняются в соответствии с законодательством Швейцарии об авторском праве и международными соглашениями. Полное или частичное использование материалов возможно только с разрешения редакции. В случае полного или частичного воспроизведения материалов сайта Nashagazeta.ch, ОБЯЗАТЕЛЬНА АКТИВНАЯ ГИПЕРССЫЛКА на конкретный заимствованный текст. Фотоизображения, размещенные редакцией Nashagazeta.ch, являются ее исключительной собственностью. Полное или частичное воспроизведение фотоизображений без разрешения редакции запрещено. Редакция не несет ответственности за мнения, высказанные читателями в комментариях и блогерами на их личных страницах. Мнение авторов может не совпадать с мнением редакции.
Scroll to Top
Scroll to Top