Автор: Людмила Клот, Мартиньи, 22.09.2010.
Августинская обитель Святого Бернара больше знаменита своими собаками, чем монахами, которых с годами становится все меньше… Община приняла решение отказаться от своих владений за границей, передав их в светские руки и собрав всех монахов в швейцарских обителях на перевалах Большой Сен Бернар, Симплон и в Мартиньи.
|Confrontée à la pénurie de vocations, la congrégation du Grand-St-Bernard regroupe ses forces. Elle se retire progressivement de la vallée d’Aoste en Italie et, à plus ou moins long terme, de l’île de Taïwan.
В 2004 году монахи уже сняли со своего баланса сенбернаров. Настоятель обители отец Иларио объявил о том, что просуществовавший четыреста лет питомник в Мартиньи закрывается в связи с финансовыми проблемами - содержание собак обходится очень дорого, и монахам буквально нечем кормить животных. Это шокировало всех собаководов мира, а чтобы сохранить питомник, Швейцарский клуб сенбернаров создал благотворительный фонд «Барри из Сен-Бернара». При поддержке одного из спонсоров-банкиров, передавшего на собак 4 миллиона франков, питомник продолжил работу, а в Мартиньи был также создан замечательный музей сенбернаров, о котором мы уже писали. В год фонд Барри продает 10-20 щенков, приобрести породистого мохнатого увальня можно за 2 тысячи франков.
Сегодня орден Святого Бернара Ментонского насчитывает лишь 47 монахов, вдвое меньше, чем в 1940-е годы. Причем большинство из них находится в очень почтенном возрасте. «Решение больше не поддерживать общину в Сан-Ойене, в Италии, было принято в прошлом апреле», - уточнил для Швейцарского телеграфного агентства настоятель Жан-Мари Ловей. Оказывается, из троих живущих там монахов самому старшему исполнилось 86 лет.
В Сан-Ойене, на дороге между Аостой и перевалом Большого Сен Бернара, расположен приют под названием «Замок Вердун» (Château-Verdun). Замок раньше был небольшой крепостью, которая в 11 веке стала приютом для путников. Управляли ей монахи-бернардинцы. С тех пор прошло девять столетий. Долгое время приют был закрыт, в в 1971 году – отреставрирован, чтобы открыться в виде современной сельской гостиницы в духе Святого Бернара, рассчитанной на прием паломников, членов религиозных общин и просто туристов. В этом живописном строении путешественников ожидает 57 кроватей (от одной до четырех в комнате), а цена гостеприимства действительно очень божеская: 12-20 евро на человека в сутки.
Три года назад швейцарский монашеский орден уже передал итальянским властям Школу сельского хозяйства в Аосте, созданную конгрегацией Святого Бернара в начале 1950-х годов. «Мы еще присутствуем в совете фонда и в школьной администрации. Но ни один монах больше не преподает в школе, как раньше», - уточнил настоятель.
Но это не все. Оказывается, швейцарский орден Святого Бернара Ментонского добрался в свое время и до Тихого Океана! В 1950-е годы монахи создали здесь миссию в память своего товарища, Мориса Торнэ, канонизированного католической церковью как мученика. Швейцарский святой Морис Торнэ – уроженец Сьерры, был направлен в Тибет Папой Римским в качестве миссионера в 1936 году. Там он очень активно приступил к работе, но, оказавшись в настоящем котле политических событий, связанных с конфликтом между Тибетом и Китаем, и столкнувшись с категорическим неприятием христианства со стороны тибетских лам, погиб 11 сентября 1949 года. Историю его смерти и канонизации можно прочесть на наших страницах. Товарищи Торнэ не вернулись после его смерти в Швейцарию, а отступили в Тайвань, основав епархию Хуалянь в одноименном крупном городе на восточном берегу острова. Сегодня на тихоокеанском острове остается лишь трое пожилых сенбернардинцев, которые связываются со швейцарской общиной с помощью е-майла. Они намерены прожить в Тайване еще несколько месяцев, а затем вернуться в Швейцарию.
Монахов Большого Сен-Бернара узнают по белой тесьме, ниспадающей с плеча на черную рясу. Если быть точными, сенбернардинцев называют не монахами, а канониками. Название членов ордена - «шануан» («сhanoine») – происходит от латинского «canonicus», что означает «живущий по правилам, или канонам». Греческое слово «канон» означало измерительный прибор в виде линейки, отсюда при переводе на латинский они превратилось в «измеритель или правило». Одним из главных обетов, или правил, каноников Святого Бернара является жизнь в общине (канонику не разрешено покидать перевал первые 12 лет, и лишь затем он может спуститься с гор и жить в общине в Мартиньи), отсюда и их общее желание вернуться в кантон Вале, сосредоточившись в приюте Большой Сен Бернар и в окрестных церквях в долине Энтремонт.
По мнению настоятеля общины Жан-Мари Ловей, подобная эволюция неизбежна, а проекты, в свое время созданные монахами, должны перейти в руки жителей тех мест, где они находятся, чтобы те продолжали дело приема путников и помощи людям.
Компонент 3а: ретроактивные взносы и возможное повышение налогов
Изменения уже затронули два первых компонента пенсионной системы, теперь настала очередь третьего.Можно ли верить научным статьям?
Телекомпания RTS выяснила, что швейцарские исследования не застрахованы от растущего феномена отзыва научных статей: все больше публикаций, подготовленных швейцарскими коллективами, отзываются.Лугано в поиске миллионеров
Столкнувшись с дефицитом бюджета, власти крупнейшего города кантона Тичино стремятся привлечь состоятельных налогоплательщиков.Русская грязь и русский секс на женевской сцене
До 9 мая на сцене Большого театра Женевы идет опера Дмитрия Шостаковича «Леди Макбет Мценского уезда». Мы побывали на премьере.Швейцарские рестораны с интересной историей
В разных частях Конфедерации существует множество кафе и ресторанов, история которых так же длинна, как и интересна. Приглашаем читателей совершить тур по таким заведениям…Роль ТНК в жизни Швейцарии
Avenir Suisse опубликовала результаты независимого исследования, посвященного влиянию транснациональных компаний на экономический, социальный и политический климат в Конфедерации.
Добавить комментарий